٨١٦٥ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ (١) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْيَمَانِيِّ ، عَنْ مَنِيعِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ (٢) أَبِي وَهْبٍ الْقَصْرِيِّ (٣) ، قَالَ :
دَخَلْتُ الْمَدِينَةَ ، فَأَتَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، فَقُلْتُ (٤) : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَتَيْتُكَ وَلَمْ أَزُرْ (٥) أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام.
قَالَ : « بِئْسَ مَا صَنَعْتَ ، لَوْ لَا أَنَّكَ مِنْ شِيعَتِنَا مَا نَظَرْتُ إِلَيْكَ ، أَلَاتَزُورُ مَنْ يَزُورُهُ اللهُ مَعَ الْمَلَائِكَةِ (٦) ، وَيَزُورُهُ (٧) الْأَنْبِيَاءُ (٨) ، وَيَزُورُهُ (٩) الْمُؤْمِنُونَ؟ ».
قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، مَا عَلِمْتُ ذلِكَ.
قَالَ : « اعْلَمْ (١٠) أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام أَفْضَلُ عِنْدَ اللهِ (١١) مِنَ الْأَئِمَّةِ كُلِّهِمْ ، وَلَهُ ثَوَابُ أَعْمَالِهِمْ ، وَعَلى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ فُضِّلُوا ». (١٢)
__________________
(١) في « ى ، بث ، بح ، بس ، جد » والوسائل : « عثمان ». وهو سهو ؛ فإنّ حمدان هذا ، هو حمدان بن سليمان النيسابوري ، روى محمّد بن يحيى كتابه. راجع : رجال النجاشي ، ص ١٣٨ ، الرقم ٣٥٧ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ١٦٣ ، الرقم ٢٥٠. وأمّا حمدان بن عثمان ، فلم نجد له ذكراً في موضع.
(٢) في كامل الزيارات والمزار : « عن ». وورد الخبر في التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٠ ، ح ٤٥ ، عن محمّد بن يحيى العطّار عن حمدان بن سليمان النيسابوري عن عبد الله بن محمّد اليماني عن منيع بن الحجّاج عن يونس عن أبي وهب القصري ، وهو الظاهر ؛ فقد روى منيع بن الحجّاج عن يونس بن عبد الرحمن في بعض الأسناد. انظر على سبيل المثال : التهذيب ، ج ٦ ، ص ٤٤ ، ح ٩٣ ؛ وص ١١٦ ، ح ٢٠٥.
(٣) في كامل الزيارات : « البصري ».
(٤) في الوافي والتهذيب : + « له ».
(٥) في الوافي والتهذيب وكامل الزيارات والمزار : + « قبر ».
(٦) في « بس » : « ملائكته ».
(٧) في « بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جن » والمزار : « وتزوره ». وفي « جد » بالتاء والياء معاً.
(٨) في كامل الزيارات : + « مع المؤمنين ».
(٩) في « بخ ، بس ، جن » : « وتزوره ». وفي « جد » بالتاء والياء معاً.
(١٠) في الوافي والتهذيب وكامل الزيارات والمزار : « فاعلم ».
(١١) في الوافي والتهذيب : « عند الله أفضل ».
(١٢) كامل الزيارات ، ص ٣٨ ، الباب ١٠ ، ح ١ ، عن أبيه ومحمّد بن يعقوب. وفي التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٠ ، ح ٤٥ ؛