٨١٦٤ / ٢. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ (١) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ رَفَعَهُ (٢) ، قَالَ :
« قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم (٣) : يَا عَلِيُّ ، مَنْ زَارَنِي فِي حَيَاتِي ، أَوْ بَعْدَ مَوْتِي (٤) ، أَوْ زَارَكَ فِي حَيَاتِكَ ، أَوْ بَعْدَ مَوْتِكَ (٥) ، أَوْ زَارَ ابْنَيْكَ فِي حَيَاتِهِمَا ، أَوْ بَعْدَ مَوْتِهِمَا (٦) ، ضَمِنْتُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ أُخَلِّصَهُ مِنْ أَهْوَالِهَا وَشَدَائِدِهَا حَتّى أُصَيِّرَهُ مَعِي فِي دَرَجَتِي ». (٧)
__________________
(١) في « ى ، بث ، بح ، بس ، بف ، جد ، جر ، جن » : ـ « عن محمّد بن عبد الجبّار ». وفي « بخ » : ـ « بن عبد الجبّار ».
والظاهر أنّ ما ورد في أكثر النسخ ناشٍ من جواز النظر من « محمّد » في « محمّد بن عبد الجبّار » إلى « محمّد » في « محمّد بن سنان » ، فوقع السقط.
ويؤيّد ذلك أنّ أبا عليّ الأشعري ، وهو أحمد بن إدريس ، توفّي سنة ستّ وثلاثمائة ، ومحمّد بن سنان مات سنة عشر ومائتين ، وأنّ عمدة رواة محمّد بن سنان ـ وهم أحمد بن محمّد بن عيسى ، وأحمد بن محمّد بن خالد ، ومحمّد بن خالد البرقي والحسين بن سعيد ـ إمّا في طبقة مشايخ أبي عليّ الأشعري ، كأحمد بن محمّد بن عيسى ، أو في طبقة مشايخ مشايخه ، كالحسين بن سعيد ومحمّد بن خالد البرقي. راجع : رجال النجاشي ، ص ٩٢ ، الرقم ٢٢٨ ؛ وص ٣٢٨ ، الرقم ٨٨٨ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ٦٤ ، الرقم ٨١.
(٢) في « بف » والوافي : « يرفعه ».
(٣) في الوافي : + « لعليّ عليهالسلام ».
(٤) في حاشية « ى » والفقيه : « مماتي ».
(٥) في حاشية « ى » والفقيه : « مماتك ».
(٦) في « بث » والفقيه : « مماتهما ».
(٧) كامل الزيارات ، ص ١١ ، الباب ١ ، ح ٣ ، عن أبيه ومحمّد بن يعقوب ، عن أحمد بن إدريس ، عمّن ذكره ، عن محمّد بن سنان. وفي كامل الزيارات ، ص ١١ ، الباب ١ ، ح ٢ و ٥ ؛ وص ١٤ ، الباب ٢ ، ح ١٨ ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن الحسين بن عليّ عليهماالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. كامل الزيارات ، ص ١٤ ، الباب ١٠ ، ح ٣ ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن الحسين بن عليّ عليهماالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. وفي الكافي ، كتاب الحجّ ، باب زيارة النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ح ٨٠٩٢ ؛ والتهذيب ، ج ٦ ، ص ٤ ، ح ٧ ، بسند آخر عن الحسين عليهالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. التهذيب ، ج ٦ ، ص ٤٠ ، ح ٨٣ ، بسند آخر عن الحسين بن عليّ عليهماالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. وفي الأمالي للصدوق ، ص ٥٩ ، المجلس ١٤ ، ح ٤ ؛ وثواب الأعمال ، ص ١٠٧ ، ح ١ ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. علل الشرائع ، ص ٤٦٠ ، ح ٥ ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن الحسين بن عليّ عليهماالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٧٧ ، ح ٣١٥٩ ، مرسلاً عن الحسين بن عليّ عليهماالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وفي كلّ المصادر ـ إلاّ كامل الزيارات ، ص ١١ ، ح ٣ ـ إلى قوله : « اخلّصه من أهوالها وشدائدها » مع اختلاف يسير. وفي الفقيه ، ص ٥٧٨ ، ح ٣١٦٤ ، مرسلاً عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، خطاباً لعليّ عليهالسلام. راجع : قرب الإسناد ، ص ٦٥ ، ح ٢٠٥ الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٣٢٨ ، ح ١٤٣٥١ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٣٢٨ ، ح ١٩٣٢٥ ؛ البحار ، ج ١٠٠ ، ص ١٢٣ ، ح ٣٠.