الْكَلِبَ (١) ، وَبِكُمْ فَتَحَ اللهُ ، وَبِكُمْ يَخْتِمُ اللهُ (٢) ، وَبِكُمْ يَمْحُو (٣) مَا يَشَاءُ ، وَبِكُمْ (٤) يُثْبِتُ ، وَبِكُمْ يَفُكُّ الذُّلَّ مِنْ رِقَابِنَا (٥) ، وَبِكُمْ يُدْرِكُ اللهُ تِرَةَ كُلِّ مُؤْمِنٍ (٦) يُطْلَبُ (٧) بِهَا (٨) ، وَبِكُمْ تُنْبِتُ (٩) الْأَرْضُ أَشْجَارَهَا ، وَبِكُمْ تُخْرِجُ (١٠) الْأَشْجَارُ أَثْمَارَهَا (١١) ، وَبِكُمْ تُنْزِلُ (١٢) السَّمَاءُ قَطْرَهَا وَرِزْقَهَا ، وَبِكُمْ يَكْشِفُ اللهُ الْكَرْبَ ، وَبِكُمْ يُنَزِّلُ اللهُ الْغَيْثَ ، وَبِكُمْ تَسِيخُ (١٣) الْأَرْضُ الَّتِي تَحْمِلُ أَبْدَانَكُمْ (١٤) ، وَتَسْتَقِرُّ (١٥) جِبَالُهَا عَنْ (١٦) مَرَاسِيهَا (١٧)
إِرَادَةُ الرَّبِّ فِي مَقَادِيرِ أُمُورِهِ تَهْبِطُ إِلَيْكُمْ (١٨) ، وَتَصْدُرُ (١٩) مِنْ بُيُوتِكُمْ
__________________
(١) رجلٌ كَلِبٌ ، إذا اشتدّ حرصه على الشيء. وكَلِبُ الزمان : شدّته. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ٣ ، ص ١٥٨٩ ( كلب ).
(٢) في التهذيب ، ح ١٣١ : ـ « الله ».
(٣) في الوسائل ، ح ١٩٦٧٢ والفقيه وكامل الزيارات ، ص ١٩٧ : + « الله ».
(٤) في « بس » والوسائل ، ح ١٩٦٧٢ : ـ « بكم ».
(٥) في « بخ ، بف » وحاشية « بث ، بح » : ـ « الذلّ من رقابنا ».
(٦) في الوافي : « أي دم قتيله وكلّ تبعة له على غيره ». وفي المرآة : « أي ما وقع على الشيعة من القتل والنهب والشتم وغير ذلك أنتم الطالب بها في الرجعة ». وفي هامش الوافي عن المحقّق الشعراني رحمهالله : « لعلّه أراد كلّ مؤمن قتل في سبيل محبّتهم ، ولم يدرك ثأره أحد من أوليائه ؛ فإنّ الله ينتقم منه بعد ظهور القائم عليهالسلام ».
(٧) في « بف » والوافي والفقيه والتهذيب ، ح ١٣١ : « تطلب ».
(٨) في « بح ، بخ ، بف » والوافي والفقيه والتهذيب ، ح ١٣١ وكامل الزيارات ، ص ١٩٧ : ـ « بها ».
(٩) في « بث ، بف » : « تثبت ».
(١٠) في « بخ ، بس » : « يخرج ». وفي « جن » بالتاء والياء معاً.
(١١) في « ى ، بث ، بخ ، بس ، بف » والوسائل ، ح ١٩٦٧٢ : « ثمارها ». وفي « بح » : ـ « وبكم تخرج الأشجار أثمارها ».
(١٢) في « بث ، بخ » : « ينزل ». وفي « جد ، جن » بالتاء والياء معاً.
(١٣) في « ى ، بث ، بخ ، بس ، جن » وحاشية « بح » والوافي والوسائل ، ح ١٩٦٧٢ والفقيه والتهذيب ، ح ١٣١ : « تسبّح ». وفي كامل الزيارات ، ص ١٩٧ : « تسبّح الله ». و « تَسيخُ » ، أي تستقرّ وتثبت الأرض بكم. راجع : لسان العرب ، ج ٣ ، ص ٢٧ ( سوخ ).
(١٤) في « بح » والوافي : + « الشريفة ».
(١٥) في التهذيب ، ح ١٣١ وكامل الزيارات ، ص ١٩٧ : « وتستقلّ ».
(١٦) في كامل الزيارات ، ص ١٩٧ : « على ».
(١٧) « مَراسيها » ، أي أماكنها ومقارّها. راجع : لسان العرب ، ج ١٤ ، ص ٣٢١ ( رسو ).
(١٨) قال العلاّمة الفيض رحمهالله في الوافي : « يعني أنتم الذين يعلمونها أوّلاً ، ثمّ تصدر من بيوتكم إلى سائر الناس فيهإشارة إلى ما ينزل إليهم في ليلة القدر من كلّ أمر يكون في السنة ».
(١٩) في « بخ » : « ويصدر ». وفي « بف » بالتاء والياء معاً.