ثُمَّ قَالَ : « إِنَّ أَبَا عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنَ (١) عليهالسلام لَمَّا قَضى بَكَتْ عَلَيْهِ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ ، وَالْأَرَضُونَ السَّبْعُ ، وَمَا (٢) فِيهِنَّ (٣) وَمَا (٤) بَيْنَهُنَّ (٥) ، وَمَنْ (٦) يَنْقَلِبُ (٧) فِي الْجَنَّةِ وَالنَّارِ مِنْ خَلْقِ رَبِّنَا ، وَمَا يُرى وَمَا لَايُرى بَكى عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنِ (٨) عليهالسلام إِلاَّ ثَلَاثَةَ أَشْيَاءَ لَمْ تَبْكِ (٩) عَلَيْهِ ».
قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ (١٠) ، وَمَا هذِهِ الثَّلَاثَةُ (١١) الْأَشْيَاءِ؟
قَالَ : « لَمْ تَبْكِ (١٢) عَلَيْهِ الْبَصْرَةُ وَلَادِمَشْقُ ، وَلَا آلُ عُثْمَانَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللهِ (١٣) ».
قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَزُورَهُ ، فَكَيْفَ أَقُولُ (١٤)؟ وَكَيْفَ أَصْنَعُ (١٥)؟
قَالَ (١٦) : « إِذَا أَتَيْتَ أَبَا عَبْدِ اللهِ (١٧) عليهالسلام ، فَاغْتَسِلْ عَلى شَاطِئِ الْفُرَاتِ ، ثُمَّ الْبَسْ ثِيَابَكَ الطَّاهِرَةَ ، ثُمَّ امْشِ حَافِياً ، فَإِنَّكَ فِي حَرَمٍ مِنْ حَرَمِ اللهِ وَحَرَمِ رَسُولِهِ ، وَعَلَيْكَ بِالتَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّسْبِيحِ وَالتَّحْمِيدِ (١٨) وَالتَّعْظِيمِ لِلّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَثِيراً ، وَالصَّلَاةِ عَلى
__________________
(١) في « بخ » وكامل الزيارات ، ص ١٩٧ وص ٨٠ : ـ « الحسين ».
(٢) في حاشية « بح » : « ومن ».
(٣) في « بح ، بخ ، بف » والوافي : + « وما تحتهنّ ».
(٤) في حاشية « بح » : « ومن ».
(٥) في « جن » : « وما تحتهنّ » بدل « وما بينهنّ ».
(٦) في « بخ ، بف » وحاشية « بث ، بح » والوافي : « وما ».
(٧) في « بح ، جد » والوسائل ، ح ١٩٧٠١ : « يتقلّب ».
(٨) في « بح ، بخ ، بف ، جد » وكامل الزيارات ، ص ١٩٧ وص ٨٠ : ـ « الحسين ».
(٩) في « بث ، جن » : « لم يبك ».
(١٠) في الوسائل ، ح ١٩٧٠١ : ـ « جعلت فداك ».
(١١) في « جن » : ـ « الثلاثة ».
(١٢) في « جن » : « لم يبك ».
(١٣) في الأمالي للطوسي : « ولا آل الحكم بن أبي العاص » بدل « ولا آل عثمان عليهم لعنة الله ».
(١٤) في الوسائل ، ح ١٩٦٧٢ : « فقال : اذا أردت زيارة الحسين كيف أصنع؟ » بدل « قلت : جعلت فداك ، إنّي اريد أن أزوره ، فكيف أقول؟ ».
(١٥) في الوسائل ، ح ١٩٦٧٢ : « أقول ».
(١٦) في التهذيب : « إذا أردت زيارة الحسين عليهالسلام كيف أصنع؟ ، وكيف أقول؟ فقال له » بدل « جعلت فداك إنّي أحضرمجلس هؤلاء القوم ـ إلى قوله ـ وكيف أصنع؟ قال ».
(١٧) في « ى ، بث ، بس » : + « الحسين ».
(١٨) في « ى ، بح ، بس ، بف ، جد » والوافي والوسائل ، ح ١٩٦٧٢ : « والتمجيد ». وفي الفقيه والتهذيب ، ح ١٣١ وكامل الزيارات ، ص ١٩٧ : « التمجيد » بدل « التسبيح والتحميد ».