عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « عَرَفَاتٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، وَأَفْضَلُ الْمَوْقِفِ سَفْحُ (١) الْجَبَلِ (٢) ». (٣)
٧٧٤٢ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِذَا وَقَفْتَ بِعَرَفَاتٍ ، فَادْنُ مِنَ (٤) الْهِضَابِ (٥) ـ وَالْهِضَابُ (٦) هِيَ الْجِبَالُ ـ فَإِنَّ النَّبِيَّ صلىاللهعليهوآلهوسلم قَالَ : إِنَّ أَصْحَابَ الْأَرَاكِ (٧) لَاحَجَّ لَهُمْ ، يَعْنِي الَّذِينَ يَقِفُونَ عِنْدَ (٨) الْأَرَاكِ ». (٩)
٧٧٤٣ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
__________________
(١) في « ى » : « صفح ».
(٢) سَفْح الجبل : أسفله حيث يسفح فيه الماء ، أي ينصبّ ، وهو مضطجعه ، أو عُرْضه المضطجع. والعُرْض : الجانب من كلّ شيء ، أو أصله ، أو الحضيض الأسفل. والحضيض : القرار من الأرض عند أسفل الجبل. وقال الفيّومي : « سفح الجبل مثل وجهه وزناً ومعنىً ». راجع : الصحاح ، ج ١ ، ص ٣٧٥ ؛ لسان العرب ، ج ٢ ، ص ٤٨٥ ؛ المصباح المنير ، ص ٢٧٨ ( سفح ).
(٣) الوافي ، ج ١٣ ، ص ١٠٢٦ ، ح ١٣٦٦٢ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٥٣٤ ، ح ١٨٣٨٨.
(٤) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب ، ح ٩٧٥ والاستبصار والعلل. وفي المطبوع : « عن ».
(٥) في التهذيب ، ح ٩٧٥ والعلل : « الهضبات ». والهضاب : جمع الهَضْبَة ، وهو الجبل المنبسط على وجه الأرض ، أو كلّ جبل خلق من صخرة واحدة ، أو كلّ صخرة راسية صُلْبة ضَخْمة ، أو هو الجبل الطويل الممتنع المنفرد ، ولا تكون إلاّفي حُمْر الجبال. راجع : الصحاح ، ج ١ ، ص ٢٣٨ ؛ لسان العرب ، ج ١ ، ص ٧٨٤ ( هضب ).
(٦) في التهذيب ، ح ٩٧٥ : « والهضبات ».
(٧) قال الفيّومي : « الأراك : موضع بعرفة من ناحية الشام ». وقال الفيروزآبادي : « الأراك ، كسحاب : ... موضعبعرفة قرب نمرة ». وقال العلاّمة المجلسي : « ولا خلاف في أنّ الأراك من حدود عرفة ، وليس بداخل فيها ». راجع : المصباح المنير ، ص ١٢ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٢٣٤ ( أرك ).
(٨) في « بخ » وحاشية « بح » والوافي والفقيه والتهذيب ، ح ٦٠٦ : « تحت ».
(٩) التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٨٧ ، ح ٩٧٥ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٣٠٢ ، ح ١٠٧٨ ، معلّقاً عن الكليني. التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٨١ ، ح ٦٠٦ ، بسنده عن أبي بصير. علل الشرائع ، ص ٤٥٥ ، ح ١ ، بسند آخر. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤٦٥ ، ح ٢٩٨١ ، مرسلاً عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، من قوله : « إنّ أصحاب الأراك » الوافي ، ج ١٣ ، ص ١٠٢٦ ، ح ١٣٦٦٣ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٥٥١ ، ح ١٨٤١٨.