٨٠٨٥ / ٣٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « مَنْ أَمَاطَ أَذًى (١) عَنْ طَرِيقِ مَكَّةَ ، كَتَبَ اللهُ لَهُ حَسَنَةً ؛ وَمَنْ كَتَبَ لَهُ حَسَنَةً ، لَمْ يُعَذِّبْهُ ». (٢)
٨٠٨٦ / ٣٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ (٣) :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « لَا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي حَدِّ الطَّوَافِ بِالْكَعْبَةِ (٤) مَا دَامَ حَلْقُ الرَّأْسِ (٥) عَلَيْهِ (٦) ». (٧)
٨٠٨٧ / ٣٦. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ التَّيْمُلِيِّ (٨) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا :
__________________
(١) في المرآة : « أي كلّ ما يؤذي الناس من حجر أو شجر أو ضيق طريق أو عدوّ يخاف منه ».
(٢) الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٢٨ ، ح ٢٢٦٧ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليهالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٢ ، ص ٣٤٤ ، ح ١٢٠٧٥ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٢٩٢ ، ح ١٧٧٧٦.
(٣) في « بخ ، بف ، جر » والوافي : « أصحابنا ».
(٤) في « بث » : « في الكعبة ».
(٥) في الوافي والفقيه : « شعر الحلق » بدل « حلق الرأس ».
(٦) في الوافي : « كأنّ المراد بشعر الحلق الشعر الموفّر للإحرام ، وإضافته إلى الحلق لوجوب حلقه بعد التوفير ». وفي المرآة : « أي عليه الشعر الذي ينبت بعد الحلق بمنى ».
(٧) الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢١٥ ، ح ٢٢٠٣ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليهالسلام الوافي ، ج ١٢ ، ص ٤٢٢ ، ح ١٢٢٣٨ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٢٣٠ ، ح ١٩٠٦٢.
(٨) هكذا في « بح ، بخ ، جد » وحاشية « جن » والوسائل والبحار. وفي « ى ، بث ، بس ، بف ، جن » والمطبوع : « عليّبن إبراهيم التيملي ». وفي « جر » : « عليّ بن الحسن السلمي ».
وتقدّم غير مرّة أنّ عليّ بن الحسن التيملي ، هو عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضّال ، روى عنه أحمد بن محمّد الكوفي العاصمي شيخ المصنّف. لاحظ ما قدّمناه ذيل ح ٢٣٣٣.
هذا ، وقد روى عليّ بن الحسن بن فضّال بعض كتب عليّ بن أسباط ـ وهو كتاب المزار ـ وتكرّرت روايته عن عليّ بن أسباط في الأسناد. ولم نجد ذكراً لعليّ بن إبراهيم التيملي ـ في هذه الطبقة ـ في موضع. راجع : رجال النجاشي ، ص ٢٥٢ ، الرقم ٦٦٣ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ١١ ، ص ٥٦٢ ـ ٥٦٣.