قَالَ : فَقَالَ لِي : « مَا كُنْتُ أُحِبُّ لَكَ أَنْ تَفْعَلَ ، لَاتُرَبِّيَنَّ شَيْئاً مِنْ هذَا ، ثُمَّ تَذْبَحُهُ (١) ». (٢)
٨٠٧٢ / ٢١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ بَكْرِ بْنِ عِصَامٍ ، عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ ، قَالَ :
دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام وَلِي عَلى رَجُلٍ مَالٌ قَدْ خِفْتُ تَوَاهُ (٣) ، فَشَكَوْتُ إِلَيْهِ ذلِكَ ، فَقَالَ لِي : « إِذَا صِرْتَ بِمَكَّةَ ، فَطُفْ عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ طَوَافاً ، وَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ عَنْهُ (٤) ، وَطُفْ عَنْ أَبِي طَالِبٍ طَوَافاً ، وَصَلِّ عَنْهُ رَكْعَتَيْنِ (٥) ، وَطُفْ عَنْ عَبْدِ اللهِ طَوَافاً ، وَصَلِّ عَنْهُ رَكْعَتَيْنِ ، وَطُفْ عَنْ آمِنَةَ طَوَافاً ، وَصَلِّ عَنْهَا رَكْعَتَيْنِ ، وَطُفْ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَسَدٍ طَوَافاً ، وَصَلِّ عَنْهَا رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ ادْعُ (٦) أَنْ يُرَدَّ عَلَيْكَ مَالُكَ ».
قَالَ : فَفَعَلْتُ ذلِكَ ، ثُمَّ خَرَجْتُ مِنْ بَابِ الصَّفَا ، وَإِذَا (٧) غَرِيمِي (٨) وَاقِفٌ يَقُولُ : يَا دَاوُدُ ، حَبَسْتَنِي ، تَعَالَ فَاقْبِضْ (٩) مَالَكَ. (١٠)
٨٠٧٣ / ٢٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
كُنَّا بِمَكَّةَ ، فَأَصَابَنَا غَلَاءٌ مِنَ (١١) الْأَضَاحِيِّ ، فَاشْتَرَيْنَا بِدِينَارٍ ، ثُمَّ بِدِينَارَيْنِ (١٢) ، ثُمَّ لَمْ
__________________
(١) في مرآة العقول ، ج ١٨ ، ص ٢٥٠ : « يدلّ على كراهة التضحية بما ربّاه الإنسان كما ذكره الأصحاب ، ولأنّ المرجع في التربية إلى العرف ».
(٢) التهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٥٢ ، ح ١٥٧٨ ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ج ٩ ، ص ٨٣ ، ح ٣٥٢ ، بسنده عن يعقوب بن يزيد الوافي ، ج ١٣ ، ص ١١٢٧ ، ح ١٣٩١١ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٢٠٨ ، ح ١٨٩٩٨.
(٣) التَّوى ، مقصور : هلاك المال. الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٢٩٠ ( توي ).
(٤) في « بس » : « عنه ركعتين ».
(٥) في الوسائل : ـ « وطف عن أبي طالب طوافاً وصلّ عنه ركعتين ».
(٦) في الوسائل والفقيه : + « الله ».
(٧) في الوسائل والفقيه : « فإذا ».
(٨) في « بخ » : « بغريمي ».
(٩) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والفقيه. وفي « جن » والمطبوع : « اقبض ».
(١٠) الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٢٠ ، ح ٣١١٦ ، معلّقاً عن داود الرقّي الوافي ، ج ١٢ ، ص ٣٣٤ ، ح ١٢٠٥٧ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٣٩٧ ، ح ١٨٠٥٦.
(١١) في الوافي عن بعض النسخ والوسائل : « في ».
(١٢) في الوافي والوسائل والتهذيب : + « ثمّ بلغت سبعة ».