٨٠٠٦ / ٧. وَعَنْهُ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ (١) ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام وَهُوَ خَارِجٌ مِنَ الْكَعْبَةِ وَهُوَ يَقُولُ : « اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ » حَتّى (٢) قَالَهَا (٣) ثَلَاثاً ، ثُمَّ قَالَ : « اللهُمَّ لَاتُجْهِدْ بَلَاءَنَا (٤) ، رَبَّنَا (٥) وَلَاتُشْمِتْ بِنَا أَعْدَاءَنَا ؛ فَإِنَّكَ أَنْتَ الضَّارُّ النَّافِعُ ».
ثُمَّ هَبَطَ ، فَصَلّى (٦) إِلى جَانِبِ الدَّرَجَةِ (٧) ، جَعَلَ الدَّرَجَةَ عَنْ يَسَارِهِ مُسْتَقْبِلَ الْكَعْبَةِ ، لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ (٨) أَحَدٌ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلى مَنْزِلِهِ. (٩)
٨٠٠٧ / ٨. وَعَنْهُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ هَمَّامٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليهالسلام : « دَخَلَ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم الْكَعْبَةَ ، فَصَلّى فِي زَوَايَاهَا (١٠) الْأَرْبَعِ ، صَلّى (١١) فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ رَكْعَتَيْنِ ». (١٢)
__________________
(١) في « بث » : « عبد الله بن مسكان ». وفي التهذيب : « ابن مسكان ». والظاهر أنّ « مسكان » مصحّف من « سنان » ؛ فقد روى الحسين [ بن سعيد ] عن النضر [ بن سويد ] عن [ عبد الله ] بن سنان في كثير من الأسناد. والمعهود من النضر وابن مسكان ـ وهو عبد الله ـ وقوع الواسطة بينهما ، وهو يحيى [ بن عمران ] الحلبي في الأغلب. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١٩ ، ص ٣٧٤ ـ ٣٧٦ ؛ وص ٣٧٩ ؛ وص ٣٨٢ ـ ٣٨٣ ؛ وج ٢٠ ، ص ٢٥٢ ؛ وص ٢٥٥ ؛ وص ٢٥٦.
(٢) في التهذيب : ـ « حتّى ».
(٣) في « ى » : « قال ».
(٤) في التهذيب : « بلائي ».
(٥) في التهذيب وقرب الإسناد : ـ « ربّنا ».
(٦) في « ى ، جد » : « وصلّى ». وفي « بح » : « يصلّى ».
(٧) « الدرجة » ، وفيها لغات اخرى كلّها بمعنى المرقاة ، وهي آلة الصعود. راجع : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٢٩٤ ( درج ).
(٨) في الوسائل والتهذيب : « بينه وبينها ». وفي قرب الإسناد : « بينه وبين الكعبة من » كلاهما بدل « بينها وبينه ».
(٩) التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٧٩ ، ح ٩٥٦ ، معلّقاً عن الكليني. قرب الإسناد ، ص ٤ ، ح ١٠ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٢٨٧ ، ح ١٤٢٨٢ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٢٨٢ ، ح ١٧٧٥٠.
(١٠) في الوافي : « زواياه ».
(١١) في الوسائل « وصلّى ».
(١٢) التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٧٨ ، ح ٩٤٩ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن إسماعيل بن همّام الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٢٨٧ ، ح ١٤٢٨٣ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٢٧٦ ، ح ١٧٧٣٨ ؛ البحار ، ج ٢١ ، ص ٣٨٠ ، ح ٦.