رَأَيْتُ الْعَبْدَ الصَّالِحَ عليهالسلام دَخَلَ الْكَعْبَةَ ، فَصَلّى رَكْعَتَيْنِ عَلَى الرُّخَامَةِ الْحَمْرَاءِ ، ثُمَّ قَامَ ، فَاسْتَقْبَلَ الْحَائِطَ بَيْنَ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ (١) وَالْغَرْبِيِّ ، فَوَقَعَ (٢) يَدُهُ (٣) عَلَيْهِ ، وَلَزِقَ (٤) بِهِ وَدَعَا ، ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ ، فَلَصِقَ بِهِ وَدَعَا ، ثُمَّ أَتَى الرُّكْنَ الْغَرْبِيَّ ، ثُمَّ خَرَجَ (٥) (٦)
٨٠٠٥ / ٦. وَعَنْهُ (٧) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ سَعِيدٍ الْأَعْرَجِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « لَا بُدَّ لِلصَّرُورَةِ أَنْ يَدْخُلَ الْبَيْتَ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ (٨) ، فَإِذَا دَخَلْتَهُ فَادْخُلْهُ بِسَكِينَةٍ (٩) وَوَقَارٍ ، ثُمَّ ائْتِ كُلَّ زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهُ ، ثُمَّ قُلِ : " اللهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ ( وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً ) (١٠) فَآمِنِّي مِنْ عَذَابِ (١١) يَوْمِ الْقِيَامَةِ". وَصَلِّ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْبَابَ (١٢) عَلَى الرُّخَامَةِ الْحَمْرَاءِ ، وَإِنْ كَثُرَ النَّاسُ فَاسْتَقْبِلْ كُلَّ زَاوِيَةٍ فِي مَقَامِكَ حَيْثُ صَلَّيْتَ ، وَادْعُ اللهَ وَاسْأَلْهُ (١٣) ». (١٤)
__________________
(١) في المرآة : « لعلّه كان بحذاء المستجار ».
(٢) في « بح ، بخ ، بس ، جد ، جن » والوسائل والتهذيب : « فرفع ».
(٣) في « بث ، بخ » والوافي : « يديه ».
(٤) في الوسائل : « ولصق ». وفي التهذيب : « فلصق ».
(٥) في « جن » : + « عنه ».
(٦) التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٧٨ ، ح ٩٥١ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن معاوية بن عمّار الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٢٨٦ ، ح ١٤٢٨٠ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٢٧٧ ، ح ١٧٧٤٠.
(٧) في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف » : « عنه » بدون الواو. والضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق ، فيكون هذا السند أيضاً معلّقاً.
ثمّ إنّ الحكمين المذكورين ـ رجوع الضمير إلى أحمد بن محمّد ووقوع التعليق ـ جاريان لجميع الأسناد الآتية إلى آخر الباب.
(٨) في المرآة : « حمل على تأكّد الاستحباب ».
(٩) في « بخ ، بف » والوافي : « على سكينة ».
(١٠) آل عمران (٣) : ٩٧.
(١١) في التهذيب : « عذابك ».
(١٢) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل ، ح ١٧٧٤٢ والتهذيب. وفي المطبوع : ـ « الباب ».
(١٣) في « ى ، بث » والوافي والوسائل ، ح ١٧٧٤٢ : « وسله ».
(١٤) التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٧٧ ، ح ٩٤٧ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٢٨٦ ، ح ١٤٢٨١ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٢٧٣ ، ح ١٧٧٣١ ، إلى قوله : « قبل أن يرجع » ؛ وص ٢٧٨ ، ح ١٧٧٤٢.