وبیان هذه المناهج ذکرناه في کتبنا المنطقیة (١) .

البحث السادس

في الحکم (٢)

اختلف الناس هنا :

فالمعتزلة ـ القائلون بحسن الأشیاء وقبحها عقلا ذهبوا إلى : أن الحکم صفة للفعل في نفسه (٣) .

والأشاعرة منعوا من ذلک ، وجعلوه أمراً شرعیاً، لا صفة حقیقیة للفعل (٤) .

واختلفوا في تعریفه :

____________________

(١) انظر الجوهر النضید : ١٠٢ ، ٢٢٢

(٢) لمزید الاطلاع ، راجع هذا البحث في :

مبادئ الوصول للعلامة الحلّی : ٨٥ ، البرهان للجوینی ١ : ٧٩ مسألة ٨ المنخول : ٧ ، المستصفى ١ : ١٧٧ ، میزان الاصول ١ : ١١٢ ، المحصول ١ : ٨٩ ، الإحکام للآمدی ١ : ٨٤ ، منتهى الوصول : ٣٢ ، المختصر (بیان المختصر ١) : ٣٢٥ ، الحاصل ١ : ٢٣٣ ، التحصیل ١ : ١٧٠ ، شرح تنقیح الفصول : ٦٧ ، منهاج الوصول (الابهاج في شرح المناج ١): ٤٣ .

(٣) انظر : البرهان ١ : ٨٣ مسألة ١٣ ، المنخول : ٨ المستصفى ١: ١٨٣ ، الملل والنحل للشهرستانی ١ : ٥٤ ، الإحکام للآمدی ١ : ٧٣ ، منتهى الوصول : ٢٩ ، المختصر (بیان المختصر ١ ) : ٢٨٧

(٤) انظر : التقریب والارشاد ١ : ٢٧٩ ، البرهان ١ : ٧٩ مسألة ٩ ، المنخول : ٨ ، المستصفى ١ : ١٧٧ ، المحصول ١ : ١٢٣ ، الإحکام للآمدی ١: ٧٢، منتهى الوصول : ٢٩ ، المختصر (بیان المختصر ١) : ٢٨٧.