والظاهر : أن قصدهم ما اخترناه نحن من أنها للجمع الصادق على الترتیب والمعیّة لا ما فهمه هو.

البحث الثانی

في الفاء (١)

الفاء تقتضی التعقیب الممکن ، وقد أجمع النحویون على أنها تفيد الترتیب بغیر مهلة ، وهو معنى التعقیب (٢).

وقیدنا بالممکن لیدخل مثل : دخلت بغداد فالبصرة .

وإجماع أهل اللغة على إفادة التعقیب حجة ، وأیضاً لو لم تکن للتعقیب لم تدخل على الجزاء إذا کان بغیر لفظ الماضی والمضارع ، لکنها تدخل فيه .

بیان الشرطیة : الجزاء لابد وأن یحصل عقیب الشرط

____________________

(١) لمزید الاطلاع ، راجع هذا البحث في:

العدّة للشیخ الطوسی ١ : ٣٣ ، معارج الاصول : ٥٨ ، التقریب والارشاد ١ : ٤١٦ ، الإحکام لابن حزم الاندلسی ١ : ٥١ ، العُدّة للقاضی أبی یعلى ١ : ١٩٨ ، احکام الفصول للباجی : ٦٦ ، اللمع : ١٤٠ فقرة ١٦٩ ، شرح اللمع ١ : ٥٣٨ فقرة ٥٩٩ ، التلخیص للجوینی ١ : ٢٢٨ فقرة ١٦٤ ، البرهان ١ : ١٣٩ مسألة ٩٣ ، اصول البزدوی ( کشف الاسرار ٢ ) : ١٨٩ ، اصول السرخسی (المحرّر ١) : ١٥٥ ، قواطع الأدلة ١ : ٥٦ ، المنخول : ٨٦ ، الواضح ١: ٦٢، بذل النظر : ٤٣، المحصول ١ : ٣٧٣ ، الإحکام للآمدی ١ : ٦٢ ، الحاصل ١ : ٣٧٤ ، التحصیل ١ : ٢٥٠ ، شرح تنقیح الفصول : ١٠١ ، منهاج الوصول الابهاج في شرح المنهاج ١) ٣٤٦ ، المغنی: ٤١١ .

(٢) من النحویین سیبویه في کتابه (کتاب سیبویه) ٤ : ٢١٧ ، الزجاجی في کتاب (الجمل في النحو) : ١٧ باب العطف ، الزمخشری في المفصل : ٣٠٤ .