وعن الثالث : ما سیأتی (١) من فوائد المجاز .
البحث الثانی
في إثباته في القرآن (٢)
وکما أن المجاز واقع في اللغة فکذا هو واقع في القرآن والسنة ، خلافاً للظاهریة (٣) .
____________________
(١) هي صفحة ٣٢٢ .
(٢) لمزید الاطلاع راجع هذا البحث في :
معارج الأصول : ٥٦ ، المعتمد ١: ٣٠ العُدّة لأبی یعلى ٢ : ٦٩٥ ، الفقیه والمتفقه ١ : ٢١٤ ، احکام الفصول : ٦٩ ٧١ ، التبصرة : ١٧٧ ، اللمع : ٣٨ فقرة ١١ ، شرح اللمع ١ : ١٦٩ فقرة ٣١ ، التخلیص ١ : ١٩٠ فقرة ١٢٢ ، قواطع الأدلة ٢ : ٨٠ ـ ٨٣ ، المنخول : ٧٦ ، المستصفى ٢ : ٢٤ ، کتاب في اصول الفقة : ٤٤ فقرة ٣٥ ، بذل النظر : ٢٦ ، المحصول ١ : ٣٣٢ ـ ٣٣٤ ، روضة الناظر ١ : ٢٧٢ ـ ٢٧٣ ، الاحکام للآمدی ١ : ٤٢ ، منتهى الوصول : ٢٣ ، المختصر (بیان المختصر ١) : ٢٣٢ ـ ٢٣٦ ، الحاصل ١ : ٣٥٩ ، التحصیل ١ : ٢٣٥ ، منهاج الوصول (الابهاج في شرح المنهاج ١) : ٢٩٥ ـ ٢٩٧ .
(٣) حکاه عنهم المحقق في المعارج : ٥٦ ، أبو الحسین في المعتمد ١: ٣٠ ، أبو یعلى في العُدة ٢ : ٦٩٥ ، الخطیب في الفقیه والمتفقه ١ : ٢١٤ ، الباجی في احکام الفصول : ٦٩ ، أبو اسحاق الشیرازی في التبصرة : ١٧٧ واللمع : ٣٨ فقرة ١١ وشرح اللمع ١ : ١٦٩ ، فقرة ٣١ ، السمعانی في قواطع الادلة ٢ : ٨٠ ، الاسمندی في بذل النظر : ٢٦ ، الرازی في المحصول ١ : ٣٣٣ ، الآمدی في الاحکام ١ : ٤٢ ، ابن الحاجب في منتهى الوصول : ٢٣ ، المختصر (بیان المختصر ١) : ٢٣٢ ، تاج الدین الارموی في الحاصل ١ : ٣٥٩ ، سراج الدین الارموی في التحصیل ١ : ٢٣٥ ، البیضاوی في منهاج الوصول ( الابهاج في شرح المنهاج ١) : ٢٩٥.