ذهباً حینئذ ، وهو المراد .

ومعنى التجویز العقلی أنه لو قدر لم یلزم منه محال لنفسه، لا أنه محتمل (١).

ولیس بجیّد ؛ لأنّ التجویز مناف للجزم .

والحق ما قلناه نحن أوّلاً من أنه ضروری .

البحث الثالث

في أقسامه (٢)

العلم إما تصور وهو الحضور الذهنی، أو تصدیق وهو الحکم بمتصوّر على آخر إیجاباً أو سلباً .

وکل منهما : ضروری ، وکسبی .

فالضروری من التصوّر : ما لا یتوقف على طلب وکسب .

ومن التصدیق : ما یکفي فيه تصوّر طرفيه .

والکسبی من کلّ منهما : ما یقابل البدیهی .

والضروریات التصدیقیة :

____________________

(١) حکاه في منتهى الوصول : ٥ ، المختصر (بیان المختصر ١) : ٤٩ .

(٢) لمزید الإطلاع ، راجع هذا البحث في :

الذریعة ١ : ٢١ ، العدة للشیخ الطوسی ١ : ١٣ ، التقریب والإرشاد ١ : ١٨٣ ، العدة لأبی یعلى ١ : ٨٠ ، شرح اللمع ١ : ١٤٨ ، فقرة ،٨ ، احکام الفصول : ٤٥ ، البرهان ١ : ١٠٧ مسألة ٥٠ ـ ٥١ ، المنخول : ٤٢ ، المستصفى ١: ٣٢ ، الواضح ١ : ٧ ، کتاب في اصول الفقه : ٣٣ فقرة ٨ ـ ١٠ ، میزان الاصول ١ : ١٠٣ ، منتهى الوصول : ٥ ، المختصر (بیان المختصر ١) : ٥٥ ، التحصیل ١ : ١٦٩ ـ ١٧٠.