وأیضاً لفظة اللابن ، والتامر ، والمکی ، والمدنی، والحداد مشتقة أمور یمتنع قیامها بمن له الاشتقاق .

البحث السادس

في مفهوم المشتق (١)

مفهوم الأسود شیء ما له سواد، ولا یدل هذا على خصوصیة ذات الشیء ، بل إنّما یستفاد من أمر خارج عن مفهومه بطریق الالتزام ، کما أنا نعرف أن الناطق إنسان بدلیل من خارج ، لا من حیث وضع الناطق ؛ فإنّه وضع لشیء ذی نطق ؛ لأنّک إذا قلت : الناطق إنسان ، أو الأسود ، کان کلاماً صحیحاً مقبولاً عند العقل .

ولو دلّ الناطق على خصوصیة الإنسان، والأسود على خصوصیة الجسم، صار کأنک قلت : الإنسان ذو النطق إنسان ، أو الجسم ذو السواد جسم ، وهو هذر .

وسبب الغلط التلازم في الوجود في بعض المشتقات .

____________________

(١) لمزید الاطلاع ، راجع هذا البحث في : المحصول ١ : ٢٥١ ، منتهى الوصول : ٢٦ ، المختصر (بیان المختصر ١ ) : ٢٥٥ ، الحاصل ١ : ٣١٧