الفصل السادس

في مصادرات

تذکر تعریفها هنا للحاجة إلیها .

اعلم أن أصول الفقه لما کان باحثاً عن أدلة الأحکام، وکان الکلام فيها یحوج إلى معرفة الدلیل وانقسامه إلى ما یکون النظر فيه یفيد العلم أو الظن ، وجب تعریف هذه الأشیاء :

فما هو بین الثبوت منها استغنى عن الحجّة في إثباته ، وما لم یکن بیناً أن یحال بیانه إلى العلم الکلّی الفوقانی الناظر في الوجود ولواحقه .

فهنا مباحث :

الأول

في أن العلم هل یحد أم لا (١)؟

اختلف الناس هنا :

فذهب أکثر المحققین إلى أنه غنی عن التعریف ؛ لأنه من الکیفيات النفسانیة التی یجدها کلّ عاقل ، کالفرح ، والشبع ، وغیرهما (٢)

____________________

(١) لمزید الاطلاع راجع هذا البحث في :

معارج الاصول : ٤٨ ، شرح اللمع ١ : ١٤٦ فقرة ٥ ، المنخول : ٣٦ الإحکام للآمدی ١٢:١ ، منتهى الوصول : ٤ ـ ٥ ، المختصر (بیان المختصر ١) : ٣٩ ـ ٤٦ .

(٢) منهم المحقق الطوسی في تجرید الاعتقاد : ١٦٩ ، الجوینی في البرهان ١ : ١٠٠ مسألة