المنع من انتفاء الفائدة التطویل ، فإن الفائدة وهي: التکلیف بالنظر في تحصیل القرینة ثابتة .

(سلّمنا ، لکن لا نسلّم التکلیف بالمحال لو انتفت القرینة ، فإن ذلک إنما یحصل لو قلنا : إنه مکلف) (١) بالتعریف التفصیلی ، أما الإجمالی فلا ، کأسماء الأجناس، وفي الأحکام الاستعداد للامتثال مع البیان ، فإن ذلک سبب لنیل الثواب بالعزم على الفعل الذی یتبیّن بعد .

البحث الرابع

فيما ظن أنه مشترک وهو متواطىء ، وبالعکس (٢)

اعلم أن بین المشترک والمتواطىء اشتراکاً ربما ظن بسببه في أشیاء من أحدهما أو (٣) من الآخر .

فالأوّل کقولنا : مبدأ ، للنقطة ، والآن ، ظنّ أنّهما من قبیل المشترک ؛ لأجل اختلاف الموضوع المنسوب إلیه ، وهو الخط والزمان .

ولیس کذلک ؛ فإنّ إطلاق المبدأ علیهما إنّما هو بالنظر إلى أن کل واحد منهما أوّل لشیء ، لا باعتبار کون ذلک الشیء خطاً أو زماناً ، فهو من المتواطىء .

وأما الثانی : فکقولنا : خمری ، للعنب باعتبار أنه یؤول إلى الخمر ،

____________________

(١) في «ر» لم یرد .

(٢) لمزید الاطلاع ، راجع هذا البحث في الإحکام للآمدی ١ : ٢٢ .

(٣) في «م» : أنها .