نهاية الوصول إلى علم الأصول [ ج ١ ]

Name: نهاية الوصول إلى علم الأصول
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في نهاية الوصول إلى علم الأصول

٩٣/١٦

٧ / ٢

الصفحه ١٩٧ : عبارةً عن التحرک المعلوم بین الناس ، مثبتی بل هی موضوعة بإزاء معنى یوجب للجسم کونه متحرّکاً

الصفحه ٣٠٤ : یلزم من کون القرآن عربیّاً ، کون کله کذلک ، بخلاف المائة والرغیف. سلّمنا دلالة النصوص على کون القرآن

الصفحه ٣٥٦ : الله تعالى ، فلا مقدور لها ، فلم یکن لها متعلق ، فیکون مجازاً (١) . وهو ضعیف ؛ لاحتمال کون اللفظ حقیقة

الصفحه ٤٤ : سلق و الکون والصوم قارها لا تسمی فقها لانها معلوم من ادین مروا الدین. صیلی بالاستغلال الایقال العقد من

الصفحه ٧٠ : ، العملیة ، المستدل على أعیانها ، (٢) بحیث لا یعلم کونها من الدین ضرورة . والقبح. فالعلم : جنس

الصفحه ١٢٦ : علیه بالشرطیة والمانعیة ، بل کون الوصف مانعاً أو شرطاً . البحث الرابع فی الصحة ، والبطلان ، والإجزا

الصفحه ١٢٧ : وإن أردت به ظاهراً، فیمنع کون الصحة ذلک ویشکل على الفقهاء ما لا قضاء له کالعید ، وما له قضاء کصلاة

الصفحه ١٣٥ : أبیح فعله مع کونه حراماً (٢) . وفیه تناقض ، ولیس بجید ؛ لعدم اجتماع الحکمین فی وقت) (٣) وقیل : ما

الصفحه ١٣٨ : مضطراً، وکونه رخصة (٤) باعتبار نسبة حالته الاضطراریة إلى حالته الاختیاریة . واعلم أنه لا استبعاد فی

الصفحه ١٣٩ : یعنى بهما ملائمة الطبع ومنافرته ، وهما عقلیان بهذا الاعتبار . وقد یعنى بهما کون الشیء صفة کمال أو

الصفحه ١٧٧ : . ثم لا یمکن العذر به فی : یا غلامی ، والتنوین ، ولام التعریف (١) . وفیه نظر : فإنّا نمنع کون کل کلمة

الصفحه ٢٠٤ : ؛ لأنا إذا علمنا یوجب اطلاق لفظة "الله" على الإله من غیر أن یعلم هل المسمّى : الذات ، أو کونه معبوداً

الصفحه ٢٤٣ : الحال والمستقبل، فان اقتضى انقسامه (١) کونه حقیقة فی الماضی اقتضى ذلک فی المستقبل ، وهو خلاف الإجماع

الصفحه ٢٧٣ : قال أبو عبد الله البصری : یجب أن یعتبر فیه أربع شرائط : کون الکلام واحداً . والمعبر

الصفحه ٢٩٣ : رفیّاً ، فإنّه لا یخرج بذلک عن کونه (حقیقة لغویة . وهو الجواب عن المجاز ؛ فإنّ الحقیقة العرفیّة

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)