البحث في نهاية الوصول إلى علم الأصول
٨٥/١٦ الصفحه ١٦٨ : فیه :
فذهب البصریون من المعتزلة (٤) ،
وجماعة من الفقهاء الشافعیة
(١) لمزید الاطلاع ، راجع هذا
الصفحه ٢٧٢ : تسع وستین
وثلاثمائة ، وقیل : سنة تسع وتسعین وثلاثمائة . وکان عالماً مشهوراً
فقیهاً متکلّماً مقدماً
الصفحه ٢٩٠ : ١ ٣٥٢ - ٣٥۴
، المعتمد ١ : ١۶ - ١٩
، العُدّة لأبی یعلى ١ : ١٧٢ - ١٧٤ ، الفقیه والمتفقة ١ : ٢١٣ ، اللمع
الصفحه ٣٢١ : .
(٢) لمزید الاطلاع
راجع هذا البحث فی
معارج الأصول : ٥٦ ، المعتمد ١: ٣٠ العُدّة لأبی یعلى
٢ : ٦٩٥ ، الفقیه
الصفحه ٧ : .
قال آیة الله السید حسن
الصدر: اعلم أن أول من أسس أصول الفقه وفتح بابه وفتق مسائله الإمام محمد الباقر
الصفحه ٩ : الملتزمة ؟
ثم إن ادعاءه : کون الشافعی قد
فرّق بین الکتابة المتناثرة والقواعد التی ترد فی مسألة فقهیة
الصفحه ٢٤ : تقریرات
الحجّة (تقریر دروس الحجة
الکوهکمری) ، للشیخ الصافی
الکلبایکانی .
کتاب المحکم فی اصول الفقه
الصفحه ٢٩ : والعقلیات ،
ودرس الطوسی عند العلّامة الفقه
المحقق الحلّی صاحب الشرائع .
من تلامذته والراوین عنه : ولده
الصفحه ٧٠ : ، لاستناد الفقه
إلیها .
والفقه لغة : الفهم ) ، وهو العلم
وقیل بالمغایرة ؛ فإنّ
الفهم : جودة الذهن من حیث
الصفحه ١٠٥ : و ١٣٦ ، المستصفى ١ : ٢١٠ ، الواضح فی
اصول الفقه ١ : ١٣
- ١٤ ، کتاب فی اصول الفقه : ٥٦ میزان الاصول
الصفحه ١٨٢ :
الفقهاء (١)
ووضعه مستفاد من جهة التوقیف
الإلهی إما بالوحی ، أو بخلق أصوات وحروف یسمعها
الصفحه ١٩٢ :
الفقهاء (١) ، وأهل العربیة (٢) : إنها تثبت قیاساً
.
ونفاه أکثر الشافعیة (٣) ، والحنفیة
الصفحه ٢٨٨ : ، المعتمد ١ : ١٦ ، الفقیه
والمتفقه ١ : ٢١٣
، التلخیص ١ : ١٨٤ فقرة ١١٢ ، اصول البزدوی کشف الاسرار ١) :
٩٦
الصفحه ٣٠٠ : ، فمنعه القاضی أبو بکر مطلقاً (٢) ، وجوزه المعتزلة
مطلقاً (٣)
ثم قسم المعتزلة والخوارج وبعض الفقها
الصفحه ٣١٩ : : ٥٥ - ٥٦ ، المعتمد ١: ٢٩ ، الفقیه
والمتفقه ١ : ٢١٤
، اللمع : ٣٨
فقرة ،١١
، شرح اللمع ١ : ١٦٩ فقرة ٣١