الحظر (١) .

وقال أبو الحسن الأشعری ، وأبو بکر الصیرفي (٢) ، وجماعة من الفقهاء : إنّها على الوقف (٣) وفسروه بأمرین :

أحدهما : أنه لا حکم، وهذا لیس وقفاً على الحقیقة ، بل هو قطع

____________________

(١) حکاه عن معتزلة بغداد البصری في المعتمد ٢: ٨٦٨ ، وحکاه عنهم وعن طائفة الإمامیة الشیخ الطوسی في العُدّة ٢ : ٧٤٢ ، وعنهم وعن ابن أبی هریرة ، أبو علی في العدّة ٤ : ١٢٤٠ ، الشیرازی في التبصرة : ٥٣٢ ، اللمع : ٢٤٦ فقرة ٣٠٧ ، شرح اللمع ٢ : ٩٧٧ فقرة ة ١١٢٠ ، الجوینی في البرهان ١ : ٨٧ مسألة ٢٣ ، الرازی في المحصول ١ : ١٥٨ ، ابن قدامة في روضة الناظر ١: ١٩٩ ، الأرموی في الحاصل ١ : ٢٦٦ ، الارموی في التحصیل ١ : ١٨٧ .

(٢) أبو بکر محمد بن عبدالله البغدادی الشافعی المعروف بالصیرفي ، أخـذ عـن أبـی ، اشتهر بالحذق في النظر والقیاس ، وکان بعد الشافعی بأصول الفقه ، وله تصانیف منها : شرح الرسالة ، وکتاب في الشروط .

توفى سنة ثلاثین وثلاثمائة.

أنظر : تاریخ بغداد ٥: ٤٤٩ ، الوافي بالوفيات ٣: ٣٤٦ / ١٤٢١ ، طبقات الفقهاء للشیرازی: ٢٠٢ ، شذرات الذهب ٢: ٣٢٥ .

(٣) حکی عن الأشعری والصیرفي في عدة أبی یعلى ٤: ١٢٤٢ ، التبصرة : ٥٣٢ ، اللمع : ٢٤٦ فقرة ٣٠٧ ، شرح اللمع ٢ : ٩٧٧ فقرة ١١٢٠ ، المحصول ١ : ١٥٩ ، الحاصل ١ : ٢٦٧ ، التحصیل ١ : ١٨٧ ، منهاج الوصول (الابهاج في شرح المنهاج ١) : ١٤٢.

ومن الفقهاء القائلین بالوقف الشیخ المفيد على ما حکاه في التذکرة باصول الفقه (مصنفات الشیخ المفيد ٩) : ٤٣ ، الشیخ الطوسی في العدة ٢ : ٧٤٢ ، ابن حزم في الإحکام ١ : ٥٢ ، الخطیب البغدادی في الفقیه والمتفقه ١: ٥٢٩ ، الشیرازی في التبصرة : ٥٣٣ ، ، اللمع : ٢٤٦ فقرة ٣٠٧ ، شرح اللمع ٢ : ٩٧٨ فقرة ١١٢٠ ، الغزالی في المنخول : ١٩ ، المستصفى ١ : ٢٠٩ ، الرازی في المحصول ١ : ١٥٩ ، ابن قدامة في روضة الناظر ١ : ٢٠١ ، الأرموی في الحاصل ١ : ٢٦٧.