والحنفية إلى أنّها على الإباحة (١) .

وذهب البغدادیون من المعتزلة (٢) . ، وطائفة من الإمامیّة ، وأبــو عـــلـی ابـــن أبـی ریرة (٣) من من الشافعیّة إلى أنها على

____________________

والنظام، وعلی الأسوار ، ومعمر بن عباد السلمی ، وعباد بن سلمان ، وهشام الفوطی، والجاحظ ، والشحام ، والجبائیان ، وأبو عبد الله البصری، والقاضی عبد الجبار ... وغیرهم .

أنظر : بحوث في الملل والنحل ٣ ٢٩٢ ، الفهرست : ٢١٥، الملل والنحل ١: ٧٩ المنیة والأمل : ١٣٣ و ٢١٣ ، المعتزلة واصولهم الخمسة : ٢٩ آراء المعتزلة الاصولیة: ٥١.

(١) من المعتزلة أبو علی وأبو هاشم وأبو الحسن على ما حکاه في المعتمد ٢ : ٨٦٨ . ومن الشافعیة الجوینی في البرهان ١ : ٨٦ مسألة ٢٣ . ومن الحنفية فلم نقف على قول أحد منهم غیر أنه حکی عنهم . في المحصول ١ : ١٥٨ ، روضة الناظر ١ : ١٩٨ ، الحاصل ١ : ٢٦٦ ، التحصیل ١ : ١٨٦.

(٢) معتزلة بغداد : وهم جماعة الاعتزال البغدادیین ، وقد أسس هذه المدرسة بشر بن المعتمر المتوفى سنة ٢١٠هـ ، وهناک خلافات بین خریجی المدرستین في کثیر من المسائل الفرعیة بعد الاتفاق على المسائل الرئیسیة . ومن مشایخ مدرسة البغدادیین : ثمامة بن الأشرس ، وجعفر بن المبشر ، وجعفر بن حرب ، ، وأحمد بن أبی داود ، والاسکافي ، وأبو الحسین الخیاط والبلخی الکعبی ...

ویوافق مشایخ هذه المدرسة الشیعة أکثر من معتزلة البصرة کما ینقل ابن أبی الحدید ذلک عن مشایخه البغدادیین .

انظر : بحوث في الملل والنحل ٣ : ٢٩٣ ، الفهرست : ٢٠٥ ، الفَرْق بین الفرق : ١٥٦ ، الملل والنحل ١ : ٨٤ ، المنیة والأمل : ١٥٣ ، آراء المعتزلة الاصولیة : ٥١ .

(٣) وهو أبو علی بن أبی هریرة ، الحسن بن الحسین البغدادی أحد مشایخ الشافعیة ، تفقه على ابن شریج وأبی إسحاق المروزی ودرس ببغداد ، وصنف شرحاً لمختصر المزنی .

توفي ببغداد سنة خمس وأربعین وثلاثمائة .

انظر : تاریخ بغداد ٧ : ٢٩٨ / ٣٨٠٨ ، وفيات الأعیان ٢ : ٧٥ ، العبر ٢ : ٧٠ ، أعلام النبلاء ١٥ : ٤٣٠ ، طبقات الشافعیة للسبکی ٢ : ٢٠٦ ، طبقات الشافعیة لابن شهبة ١ : ١٢٦ / ٧٨ ، شذرات الذهب ٢ : ٣٧٠ .