الصفحه ٥١٥ :
وهذا الثالث في
الحقيقة داخل في الأوّلين ، لأنّ الإجماع منعقد عليه فعند المرتضى قدسسره أنّه من
الصفحه ٥٨٩ :
كانت ليلة الموهوبة تلي ليلة الواهبة والى لها ليلتين ، وان لم تليها لم
يكن له ان يوالي لها ليلتين
الصفحه ٥٩١ :
٥٢٦١.
العاشر : النهار تابع لليلة الماضية ، فلصاحبتها
نهار تلك الليلة ،
لكن له أن يدخل
فيه إلى
الصفحه ٥٩٢ :
فإن نزل هو
منفردا عنهنّ ، جاز ، ويتخيّر بين المضيّ إليهنّ ، وهو الأولى ، والاستدعاء لهنّ ،
وله أن
الصفحه ٧٦ : ، ولكنّه مكروه أيضا.
٤١٩٣.
الرابع عشر : لا يجوز أن يوجر
داره لمن يتخذها بيعة أو كنيسة أو يحرز فيها الخمر
الصفحه ٨٦ :
ويحتمل الجواز ، لأنّ الإجارة وقعت على العمل ، والمدّة ذكرت للتعجيل ،
فحينئذ إن فرغ قبل المدّة ، لم
الصفحه ٩١ :
ثمّ الخطّ إن
عرف بالمشاهدة ، أو الوصف الرافع للجهالة ، جاز وإلّا افتقر إلى مشاهدته ، ويجوز
تقدير
الصفحه ٩٩ :
٤٢٣٤.
الخامس : لو شرط على مستأجر الحمّام أو غيره ،
أنّ مدّة تعطيله عليه ففي المنع نظر ، ولا يجوز
الصفحه ١٠١ :
ولو آجرها في
غير وقت الماء مطلقا على أنّه لا ماء لها ، جاز الانتفاع بها في غير الزرع ،
كالنزول بها
الصفحه ١٢٠ : عمله ، تخيّر المالك بين تضمينه إيّاه معمولا ، وعليه الأجر له
إن لم يكن دفعه ، وبين تضمينه إيّاه قبل
الصفحه ١٣٢ :
فيه أن يتحالفا ، ويفسخ العقد بينهما ، وحلف كلّ واحد منهما على نفي ما
ادّعاه الآخر (١) ولو رضى
الصفحه ١٣٨ : الانتفاع
بشيء منه معيّن ، مثل أن يكون لأحدهما الأفل وللآخر الهرف ، (٢) أو ما يزرع على الجداول والآخر ما
الصفحه ١٥٠ : المعقود
عليه ، وهو العمل مع الفسخ ، على إشكال.
٤٣٤٥.
الثالث : يشترط في الصحة أن تكون المعاملة على
أصل
الصفحه ١٦٨ : ، وان سبق الطويل بالجميع
، فقد سبق وكذا إن سبقه بأكثر ممّا بينهما في طول العنق ، وإن كان أقلّ من قدر
الصفحه ١٨٦ :
أحدهما صاحبه عشرة ، فقال : إن نضلتني فلك هذه العشرة ، وإن نضلتك فلا شيء لك ،
فقال : ثالث للمسبق : أنا