عَبْدِ اللهِ بْنِ يَحْيَى الْكَاهِلِيِّ ، قَالَ :
قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : إِنَّا نَدْخُلُ عَلى أَخٍ لَنَا فِي بَيْتِ (١) أَيْتَامٍ ، وَمَعَهُمْ (٢) خَادِمٌ لَهُمْ ، فَنَقْعُدُ عَلى بِسَاطِهِمْ ، وَنَشْرَبُ مِنْ مَائِهِمْ ، وَيَخْدُمُنَا (٣) خَادِمُهُمْ ، وَرُبَّمَا طَعِمْنَا (٤) فِيهِ (٥) الطَّعَامَ مِنْ عِنْدِ صَاحِبِنَا وَفِيهِ مِنْ طَعَامِهِمْ ، فَمَا تَرى فِي ذلِكَ؟
فَقَالَ : « إِنْ كَانَ فِي (٦) دُخُولِكُمْ (٧) عَلَيْهِمْ مَنْفَعَةٌ لَهُمْ ، فَلَا بَأْسَ ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ ضَرَرٌ (٨) ، فَلَا (٩) » وَقَالَ عليهالسلام : « ( بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ) (١٠) فَأَنْتُمْ لَايَخْفى عَلَيْكُمْ (١١) ، وَقَدْ قَالَ (١٢) اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَإِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُكُمْ (١٣) وَاللهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ ) (١٤) ». (١٥)
٨٥٩٩ / ٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ ذُبْيَانَ بْنِ حَكِيمٍ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ
__________________
(١) في « ط » : « بيته ».
(٢) في الوسائل : « ومعه ».
(٣) في « ى ، بس » : « تخدمنا ».
(٤) في « بف » والوافي والبحار وتفسير العيّاشي : « أطعمنا ».
(٥) في « ط » : « من ». (٦) في « ط » والتهذيب : ـ « في ».
(٧) في « بف » : « دخولهم ». (٨) في البحار : « ضرراً ».
(٩) قال المحقّق الشعراني في هامش الوافي : « قوله : وإن كان فيه ضرر فلا ، ربما يقال : يحتمل هنا احتمال ثالثغير مذكور ، وهو أن لا يكون نفع ولا ضرر ، والجواب : أنّ الضرر بالفعل معلوم ؛ فإنّه أكل من مالهم ، فإن كان له نفع جابر بضررهم فهو ، وإلاّ فليس إلاّ الضرر ، ولا واسطة ».
(١٠) القيامة (١٥) : ١٤.
(١١) في البحار : ـ « وقال عليهالسلام : ( بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ) فأنتم لا يخفى عليكم ».
(١٢) في البحار : « وقال » بدل « وقد قال ».
(١٣) هكذا في المصحف و « ط ، بخ ، بف » والوافي والبحار والتهذيب. وفي سائر النسخ والمطبوع : + « في الدين ». وفي هامش المطبوع : « قوله عليهالسلام : في الدين ، ذكره توضيحاً ».
(١٤) البقرة (٢) : ٢٢٠.
(١٥) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٣٩ ، ح ٩٤٧ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ١٠٧ ، ح ٣٢٠ ، عن الكاهلي ، عن أبي عبد الله عليهالسلام الوافي ، ج ١٧ ، ص ٣٠٧ ، ح ١٧٣٢٥ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٢٤٨ ، ح ٢٢٤٤٦ ؛ البحار ، ج ٧٩ ، ص ٢٧٢ ، ح ١٨.