٨٥٥١ / ٢. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (١) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَشْيَمَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « دَخَلَتْ مَاشِطَةٌ عَلى رَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فَقَالَ لَهَا : هَلْ (٢) تَرَكْتِ عَمَلَكِ ، أَوْ أَقَمْتِ عَلَيْهِ؟ قَالَتْ (٣) : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَا أَعْمَلُهُ إِلاَّ أَنْ تَنْهَانِي عَنْهُ (٤) ، فَأَنْتَهِيَ عَنْهُ (٥) ، فَقَالَ (٦) : افْعَلِي ، فَإِذَا مَشَطْتِ فَلَا تَجْلِي (٧) الْوَجْهَ بِالْخِرَقِ (٨) ؛ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ (٩) بِمَاءِ الْوَجْهِ ، وَلَا تَصِلِي (١٠) الشَّعْرَ بِالشَّعْرِ ». (١١)
٨٥٥٢ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ (١٢) ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ مُكْرَمٍ ، عَنْ سَعْدٍ الْإِسْكَافِ ، قَالَ :
__________________
الكليني ، وفيهما إلى قوله : « وأحظى عند الزوج ». التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٦٠ ، ح ١٠٣٥ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٩٩ ، ح ١٧١١٤ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ١٢٩ ، ح ٢٢١٧٠ ، إلى قوله : « وأحظى عند الزوج » ؛ البحار ، ج ٢٢ ، ص ١٣٢ ، ح ١١٢.
(١) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا.
(٢) في « ط » : ـ « هل ».
(٣) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : « فقالت ».
(٤) في « بح » : ـ « عنه ».
(٥) في « ط » : ـ « عنه ».
(٦) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : + « لها ».
(٧) في « ى ، بس » : « فلا تجلّي ». وفي « بف » : « فلا تخلي » وفي التهذيب : « فلا تحكي ».
(٨) في « بخ ، بف » والوافي : « بالخرقة ». وفي التهذيب : « بالخزف ».
(٩) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « فإنّها تذهب ».
(١٠) في المرآة : « قوله عليهالسلام : لا تصلي ، كأنّه لعدم جواز الصلاة ، أو للتدليس إذا أرادت التزويج ».
(١١) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٥٩ ، ح ١٠٣١ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ١٧ ، ص ٢٠٢ ، ح ١٧١١٥ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ١٣١ ، ح ٢٢١٧٤.
(١٢) في التهذيب : « أحمد بن الحسن ». وهو سهو ؛ فقد روى محمّد بن الحسين عن عبد الرحمن بن أبي هاشمكتاب أبي خديجة سالم بن مكرم ، وتكرّرت في الأسناد رواية محمّد بن الحسين عن عبد الرحمن بن أبي هاشم عن سالم بن مكرم بعناوينه المختلفة. راجع : الفهرست للطوسي ، ص ٢٢٦ ، الرقم ٣٣٧ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ٩ ، ص ٥٢٤ ـ ٥٢٥.