عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « حَقٌّ عَلَى اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ أَنْ تَصِيرُوا (١) مَعَ مَنْ عِشْتُمْ مَعَهُ فِي دُنْيَاهُ (٢) ». (٣)
٨٥٢٠ / ١٥. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِيِّ (٤) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ (٥) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَمَّارٍ (٦) ، قَالَ :
وَصَفْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام مَنْ يَقُولُ بِهذَا الْأَمْرِ مِمَّنْ يَعْمَلُ عَمَلَ السُّلْطَانِ.
فَقَالَ : « إِذَا وَلُوكُمْ يُدْخِلُونَ عَلَيْكُمُ المَرْفِقَ (٧) ، وَيَنْفَعُونَكُمْ فِي حَوَائِجِكُمْ؟ ».
قَالَ : قُلْتُ : مِنْهُمْ مَنْ يَفْعَلُ ذلِكَ (٨) ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَايَفْعَلُ.
__________________
(١) في « بف » : « أن تصيروا ».
(٢) في الوافي : « الدنيا ».
(٣) الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٥٩ ، ح ١٧٠٤١ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ١٨٥ ، ح ٢٢٣١٠.
(٤) في « ط ، جد » وحاشية « جن » والوسائل والتهذيب : « البارقي ». ولم نجد أحمد بن محمّد البارقي في موضع ، كما أنّه لم يثبت رواية سهل بن زياد عن أحمد بن محمّد البرقي. وما ورد في الكافي ، ح ١٥٠٩٣ من رواية عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمّد بن خالد عن محمّد بن عليّ ، فاحتمال العطف فيه غير منفيّ ؛ لما ورد في بعض الأسناد من رواية عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمّد بن عليّ. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٨ ، ص ٥٢٨.
(٥) في التهذيب : « أبي عليّ بن راشد ».
(٦) هكذا في « ط ، ى ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جن » وحاشية « بح ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب. وفي « بح » والمطبوع : « يونس بن حمّاد ». والمذكور في كتب الرجال والأسناد هو يونس بن عمّار الصيرفي أخو إسحاق بن عمّار. راجع : رجال النجاشي ، ص ٧١ ، الرقم ١٦٩ ؛ رجال البرقي ، ص ٢٩ ؛ رجال الطوسي ، ص ٣٢٤ ، الرقم ٤٨٥١.
وأمّا يونس بن حمّاد ، فلم يثبت وجود راوٍ بهذا العنوان.
(٧) هكذا في « ط ، ى ، بح ، بف ، جد ، جن » والوافي والمرآة والوسائل والتهذيب. وفي سائر النسخ والمطبوع : « الرفق. والرفق ». لين الجانب ، ولطافة الفعل ، وهو ضدّ العُنْف ، والرفق والمرفق من الأمر : هو ما ارتفقت به وانتفعت به ، وهو ما استعين به. وفي الوافي : « يدخلون عليكم المرفق : يلطفون بكم ويحسنون الصنيع إليكم ؛ فإنّ الرفق هو اللطف وحسن الصنيع ». راجع : الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٤٨٢ ؛ لسان العرب ، ج ١٠ ، ص ١١٨ ( رفق ).
(٨) في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن » والوسائل والتهذيب : ـ « ذلك ».