كِيسِهِ ، فَيُعْطِيَهُ (١) ». (٢)
٨٥١٨ / ١٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ (٣) ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِنَّ قَوْماً مِمَّنْ آمَنَ بِمُوسى عليهالسلام قَالُوا : لَوْ أَتَيْنَا عَسْكَرَ فِرْعَوْنَ ، فَكُنَّا (٤) فِيهِ وَنِلْنَا مِنْ دُنْيَاهُ ، فَإِذَا (٥) كَانَ الَّذِي نَرْجُوهُ مِنْ ظُهُورِ مُوسى عليهالسلام صِرْنَا إِلَيْهِ ، فَفَعَلُوا ، فَلَمَّا تَوَجَّهَ مُوسى عليهالسلام وَمَنْ مَعَهُ (٦) هَارِبِينَ مِنْ فِرْعَوْنَ ، رَكِبُوا دَوَابَّهُمْ ، وَأَسْرَعُوا فِي السَّيْرِ لِيَلْحَقُوا بِمُوسى (٧) عليهالسلام وَعَسْكَرِهِ ، فَيَكُونُوا مَعَهُمْ (٨) ، فَبَعَثَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ مَلَكاً ، فَضَرَبَ وُجُوهَ دَوَابِّهِمْ ، فَرَدَّهُمْ إِلى عَسْكَرِ فِرْعَوْنَ ، فَكَانُوا فِيمَنْ غَرِقَ مَعَ فِرْعَوْنَ ». (٩)
٨٥١٩ / ١٤. وَرَوَاهُ (١٠) عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :
__________________
(١) في « جد » : « ويعطيه ». وفي « ى » : « ليعطيه ».
(٢) راجع : تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ١٦١ ، ح ٧١ ؛ والفقيه ، ج ٤ ، ص ١١ ، ح ٤٩٦٨ ؛ والأمالي للصدوق ، ص ٤٢٦ ، المجلس ٦٦ ، ح ١ الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٥٨ ، ح ١٧٠٣٩ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ١٨٥ ، ح ٢٢٣٠٨.
(٣) ورد الخبر ـ باختلاف يسير ـ في كتاب الزهد عن النضر عن محمّد بن هاشم عن رجل عن أبي عبد الله عليهالسلام.
(٤) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والبحار. وفي المطبوع والوافي عن بعض النسخ : « وكنّا ».
(٥) في الوسائل : « حتّى إذا ».
(٦) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والبحار والزهد. وفي المطبوع والوافي : + « إلى البحر ».
(٧) في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن » والوسائل والبحار : « موسى ».
(٨) في « بف ، جن » والوافي : « مَعه ».
(٩) الزهد ، ص ١٣٣ ، ح ١٧٥ ، عن النضر ، عن محمّد بن هاشم ، عن رجل ، عن أبي عبد الله عليهالسلام الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٥٨ ، ح ١٧٠٤٠ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ١٨٥ ، ح ٢٢٣٠٩ ؛ البحار ، ج ١٣ ، ص ١٢٧ ، ح ٢٦.
(١٠) الضمير المستتر في « رواه » راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق ؛ فقد تكرّرت رواية أحمد بن محمّد بن عيسى ـ وهو المراد من أحمد بن محمّد ـ عن [ الحسن بن عليّ ] بن فضّال عن عليّ بن عقبة ، في الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٥ ، ص ٣١١ ؛ وج ٢٣ ، ص ٢٢٧.