عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :
أَتى رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقْتَضِيهِ وَأَنَا حَاضِرٌ (١)
فَقَالَ لَهُ (٢) : « لَيْسَ عِنْدَنَا الْيَوْمَ شَيْءٌ ، وَلكِنَّهُ (٣) يَأْتِينَا خِطْرٌ (٤) وَوَسِمَةٌ (٥) ، فَتُبَاعُ (٦) وَنُعْطِيكَ (٧) إِنْ شَاءَ اللهُ ».
فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : عِدْنِي.
فَقَالَ (٨) : « كَيْفَ أَعِدُكَ وَأَنَا لِمَا لَا أَرْجُو أَرْجى مِنِّي لِمَا أَرْجُو ». (٩)
٨٤٧٣ / ٦. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ السُّخْتِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْفَضْلِ (١٠) بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عِيسى ، قَالَ :
ضَاقَ (١١) عَلى (١٢) عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام ضِيقَةٌ ، فَأَتى مَوْلًى لَهُ ، فَقَالَ لَهُ :
__________________
الأسناد رواية عليّ بن محمّد [ بن بندار ] عن إبراهيم بن إسحاق [ الأحمر ] عن عبد الله بن حمّاد [ الأنصاري ]. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١ ، ص ٤٤٤ ـ ٤٤٧.
(١) في « ط ، ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والوسائل والبحار : « عنده ». وفي التهذيب : ـ « وأنا حاضر ».
(٢) في التهذيب : ـ « له ».
(٣) في « ط ، بخ ، بف » والوافي : « ولكن ».
(٤) الخِطْر : نبات يجعل ورقه في الخضاب الأسود يختضب به. راجع : لسان العرب ، ج ٤ ، ص ٢٥٣ ( خطر ).
(٥) « الوسمة » بكسر السين ، وقد تسكّن : نبت ، وقيل : شجر باليمن يخضب بورقه الشعر ، أسود. الصحاح ، ج ٥ ، ص ٢٠٥١ ؛ النهاية ، ج ٥ ، ص ١٨٥ ( وسم ).
(٦) في « ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والوافي والوسائل ، ح ٢١٩٥٩ والبحار : « فيباع ». وفي التهذيب : « فيبتاع ».
(٧) في الوسائل ، ح ٢٣٧٨١ : ـ « ونعطيك ».
(٨) في « ى ، بخ ، بف ، جت » والوافي : + « له ».
(٩) التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٨٧ ، ح ٣٨٩ ، معلّقاً عن الكليني. وفي الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٦٥ ، ح ٣٦١٠ ، هكذا : « وقال رجل لأبي الحسن موسى بن جعفر عليهالسلام : عدني قال : كيف أعدك ... » الوافي ، ج ١٨ ، ص ٧٩٢ ، ح ١٨٣٠٨ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٥٣ ، ح ٢١٩٥٩ ؛ وج ١٨ ، ص ٣٢٩ ، ح ٢٣٧٨١ ؛ البحار ، ج ٤٧ ، ص ٥٨ ، ح ١١٠.
(١٠) في حاشية « جن » والوسائل ، ح ٢٣٧٦٠ : « المفضّل ».
(١١) في « بف » : « أضاق ».
(١٢) في « ط ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والوسائل والبحار : ـ « على ».