دَيْنٌ (١) ». (٢)
٨٤٥٩ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، قَالَ :
قَالَ لِي (٣) أَبُو الْحَسَنِ (٤) عليهالسلام : « مَنْ طَلَبَ هذَا الرِّزْقَ مِنْ حِلِّهِ لِيَعُودَ بِهِ (٥) عَلى نَفْسِهِ وَعِيَالِهِ ، كَانَ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ؛ فَإِنْ (٦) غُلِبَ عَلَيْهِ (٧) ، فَلْيَسْتَدِنْ عَلَى اللهِ وَعَلى رَسُولِهِ مَا (٨) يَقُوتُ بِهِ عِيَالَهُ ، فَإِنْ مَاتَ وَلَمْ يَقْضِهِ ، كَانَ (٩) عَلَى الْإِمَامِ قَضَاؤُهُ ، فَإِنْ لَمْ يَقْضِهِ ، كَانَ (١٠) عَلَيْهِ وِزْرُهُ ، إِنَّ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ يَقُولُ : ( إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ وَالْعامِلِينَ عَلَيْها ) (١١) إِلى قَوْلِهِ ( وَالْغارِمِينَ ) (١٢) فَهُوَ فَقِيرٌ مِسْكِينٌ مُغْرَمٌ ». (١٣)
__________________
وعليه دين ».
(١) في الوافي : ـ « وقتل الحسين عليهالسلام وعليه دين ».
(٢) التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٨٣ ، ح ٣٧٨ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد. الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٨٢ ، ح ٣٦٨٣ ، معلّقاً عن معاوية بن وهب. وفي المحاسن ، ص ٣١٨ ، كتاب العلل ، ح ٤٦ ؛ وعلل الشرائع ، ص ٥٩٠ ، ح ٣٧ ، بسند آخر عن معاوية بن وهب. علل الشرائع ، ص ٥٢٨ ، ح ٦ ، بسند آخر عن أحدهم عليهمالسلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٤١ ، ح ١٧٠١٤ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٣١٩ ، ح ٢٣٧٥٨ ؛ وفيه ، ص ٤٢٢ ، ح ٢٣٩٦٥ ، إلى قوله : « فقال أبو عبد الله عليهالسلام : ذلك الحقّ » ؛ البحار ، ج ٤٣ ، ص ٣٢١ ، ح ٥ ، من قوله : « مات الحسن عليهالسلام ».
(٣) في « جن » : ـ « لي ».
(٤) في الوسائل ، ح ٢١٨٧٥ : + « موسى ».
(٥) « ليَعودَ به » من العائدة ، بمعنى التعطّف والإحسان. يقال : عاد إليه بعائدة ، أي تكرّم عليه بكرامة. راجع : لسان العرب ، ج ٣ ، ص ٣١٦ ( عود ).
(٦) في « بخ ، بف » والوافي : « وإن ».
(٧) في الوافي : « غلب عليه ، على البناء للمفعول ، والغالب الفقر والعيلة ».
(٨) في « ط » : « وأن » بدل « ما ».
(٩) في « ط » : ـ « كان ».
(١٠) في « جد » : ـ « كان ».
(١١) في « بخ ، بف » : ـ ( وَالْعامِلِينَ عَلَيْها ).
(١٢) التوبة (٩) : ٦٠.
(١٣) التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٨٤ ، ح ٣٨١ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. قرب الإسناد ، ص ٣٤٠ ، ح ١٢٤٥ ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم. الكافي ، كتاب الحجّة ، باب ما يجب من حقّ الإمام على الرعيّة ... ، ح ١٠٦٩ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليهالسلام. تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ٩٤ ، ح ٧٨ ، عن الصبّاح بن سيابة ، من دون