قَالَ (١) : « مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّهُ (٢) مَنْ بَاعَ أَرْضاً أَوْ مَاءً (٣) ، وَلَمْ يَضَعْهُ (٤) فِي أَرْضٍ وَمَاءٍ (٥) ، ذَهَبَ ثَمَنُهُ مَحْقاً (٦) ». (٧)
٨٤٥٢ / ٤. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ (٨) ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ وَهْبٍ الْجُرَيْرِيِّ (٩) :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « مُشْتَرِي الْعُقْدَةِ (١٠) مَرْزُوقٌ ، وَبَائِعُهَا مَمْحُوقٌ ». (١١)
__________________
(١) في « ط ، بح ، جت » والتهذيب : « فقال ».
(٢) في « ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والوسائل والبحار : « أنّ ». وفي « بف » : ـ « أنّه ».
(٣) في « بخ ، بف » : « وماء ».
(٤) في « ى ، بح ، بس ، جد ، جن » والبحار والفقيه : « فلم يضعه ». وفي الوسائل والفقيه : + « ثمنه ».
(٥) هكذا في « ط ، ى ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد » والوافي والوسائل والبحار والفقيه والتهذيب. وفي سائر النسخ والمطبوع : « أو ماء ».
(٦) المَحْق : النقص ، والمحو ، والإبطال ، وذهاب البركة. راجع : لسان العرب ، ج ١٠ ، ص ٣٣٨ و ٣٣٩ ( محق ).
(٧) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٨٧ ، ح ١١٥٥ ، معلّقاً عن الحسن بن محمّد بن سماعة. الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٧٠ ، ح ٣٦٤٤ ، مرسلاً ، من قوله : « قال : مكتوب في التوراة » الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٣٦ ، ح ١٧٠٠٢ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٧٠ ، ح ٢٢٠١٣ ؛ البحار ، ج ١٣ ، ص ٣٦٠ ، ح ٧٣.
(٨) في التهذيب : ـ « بن أبي حمّاد ».
(٩) هكذا في « ى ، بس ، جد ». وفي « ط ، بح ، بخ ، بف ، جت ، جن » والمطبوع والوسائل والتهذيب : « الحريري ».
والظاهر وقوع التحريف في جزءي العنوان المذكور في المطبوع وما وافقه من النسخ ، وأنّ الصواب هو وهيب الجريري ، والمراد منه وهيب بن حفص أبو عليّ الجريريّ المترجم في رجال النجاشي ، ص ٤٣١ ، الرقم ١١٥٩ ؛ فقد روى الحسن بن عليّ بن أبي حمزة عن وهيب بن حفص في الغيبة للنعماني ، ص ١٩٤ ، ح ١ ؛ وص ٢٠٠ ، ح ١٦ ؛ وص ٢٠٤ ، ح ٦ ؛ وص ٢٥١ ، ح ٢ ؛ وص ٢٥٣ ، ح ١٣ ؛ وص ٢٦٤ ، ح ٢٧ ؛ وص ٢٦٧ ، ح ٣٢.
هذا ، وقد ورد في الكافي ، ح ٣٠٨ و ٣٥١ و ١٤٥٥ و ٦٧١٨ و ١٢٨٦١ رواية عليّ بن محمّد عن صالح بن أبي حمّاد عن الحسين بن يزيد عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة ، فلا يبعد سقوط الواسطة بين صالح بن أبي حمّاد وبين الحسن بن عليّ ، في ما نحن فيه.
(١٠) « العُقْدَةُ » : الضيعة ، والعقار الذي اعتقد صاحبه ملكاً ، والمكان الكثير الشجر والنخل. الصحاح ، ج ٢ ، ص ٥١٠ ( عقد ).
(١١) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٨٨ ، ح ١١٥٦ ، معلّقاً عن الكلينى. الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٦٩ ، ح ٣٦٤١ ، مرسلاً الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٣٦ ، ح ١٧٠٠٤ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٧٠ ، ح ٢٢٠١٤.