وَلَوْ كَانَتْ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ (١) ، كَانَتْ (٢) أَيْسَرَ (٣) لِمَؤُونَتِهَا ، وَأَعْظَمَ لِمَنْفَعَتِهَا.
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : اتَّخَذْتُهَا مُتَفَرِّقَةً ، فَإِنْ (٤) أَصَابَ هذَا الْمَالَ شَيْءٌ ، سَلِمَ هذَا الْمَالُ (٥) ، وَالصُّرَّةُ (٦) تَجْمَعُ هذَا (٧) كُلَّهُ ». (٨)
٨٤٥٠ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقُولُ : « مَا يُخَلِّفُ الرَّجُلُ شَيْئاً أَشَدَّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَالِ الصَّامِتِ (٩) ».
قُلْتُ (١٠) : كَيْفَ يَصْنَعُ بِهِ (١١)؟
قَالَ : « يَجْعَلُهُ فِي الْحَائِطِ ـ يَعْنِي فِي (١٢) الْبُسْتَانِ ـ وَالدَّارِ (١٣) ». (١٤)
٨٤٥١ / ٣. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ :
دَعَانِي جَعْفَرٌ عليهالسلام (١٥) ، فَقَالَ (١٦) : « بَاعَ فُلَانٌ أَرْضَهُ؟ » فَقُلْتُ (١٧) : نَعَمْ (١٨)
__________________
(١) في « ط ، ى ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن » والوسائل : ـ « واحد ».
(٢) في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والوافي والوسائل والبحار : « كان ».
(٣) في « بخ ، جن » وحاشية « بح ، جت » : « أنسب ».
(٤) في « بخ ، بف ، جت » والوافي : « فإذا ».
(٥) في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن » والوسائل : ـ « المال ».
(٦) « الصُرَّةُ » : ما تُعْقَدُ فيه الدراهم. لسان العرب ، ج ٤ ، ص ٤٥١ ( صرر ).
(٧) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار. وفي المطبوع : « بهذا ».
(٨) الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٣٥ ، ح ١٧٠٠٠ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٦٩ ، ح ٢٢٠١٠ ؛ البحار ، ج ٤٧ ، ص ٥٨ ، ح ١٠٩.
(٩) الصامتُ من المال : الذهب والفضّة. راجع : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ١٥٢ ( صمت ).
(١٠) في « بح » وحاشية « جت » : « قال ».
(١١) في « بخ ، بف » والوافي : ـ « به ».
(١٢) في « بخ ، بف ، جن » والوافي : ـ « في ».
(١٣) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والفقيه. وفي « جت » والمطبوع : « أو الدار ».
(١٤) الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٧٠ ، ح ٣٦٤٢ ، معلّقاً عن زرارة الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٣٥ ، ح ١٧٠٠١ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٦٩ ، ذيل ح ٢٢٠٠٩.
(١٥) في الوسائل : « أبو جعفر عليهالسلام ».
(١٦) في « ط ، بح ، جد ، جن » : « قال ».
(١٧) في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن » والوسائل : « قلت ».
(١٨) في البحار : ـ « فقال : باع فلان أرضه ، فقلت : نعم ».