عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ».
قَالَ : فَنَظَرْتُ فِي (١) كِتَابِ أَبِي ، فَإِذاً فِيهِ (٢) : لِأَبِي مُوسى (٣) عِنْدِي أَلْفٌ وَسَبْعُمِائَةِ دِينَارٍ ، وَاتُّجِرَ لَهُ فِيهَا (٤) مِائَةُ دِينَارٍ ، عَبْدُ اللهِ بْنُ سِنَانٍ وَعُمَرُ بْنُ يَزِيدَ يَعْرِفَانِهِ (٥) (٦)
٨٣٨٣ / ١٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ (٧) ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَمِيلُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، قَالَ :
رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام وَبِيَدِهِ مِسْحَاةٌ ، وَعَلَيْهِ إِزَارٌ (٨) غَلِيظٌ يَعْمَلُ فِي حَائِطٍ لَهُ ، وَالْعَرَقُ يَتَصَابُّ (٩) عَنْ (١٠) ظَهْرِهِ ، فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَعْطِنِي أَكْفِكَ (١١)
فَقَالَ لِي (١٢) : « إِنِّي أُحِبُّ أَنْ يَتَأَذَّى الرَّجُلُ بِحَرِّ الشَّمْسِ فِي طَلَبِ الْمَعِيشَةِ ». (١٣)
٨٣٨٤ / ١٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ
__________________
(١) في « جن » : « إلى ».
(٢) في « ط » : « فيها ».
(٣) في « ى ، بخ ، بف ، جن » والوافي : « لأبي عبد الله عليهالسلام ». وفي المرآة : « قوله : لأبي موسى ؛ يعني أبا عبد الله عليهالسلام ؛ فإنّ ابنه موسى عليهالسلام ، ولعلّه كتب هكذا تقيّة ».
(٤) في المرآة : « قوله : واتّجر له فيها ، على بناء المفعول ، أي حصل له الربح فيها مائة دينار ».
(٥) في المرآة : « الضمير في يعرفانه راجع إلى أبي موسى عليهالسلام ».
(٦) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٢٦ ، ح ٨٩٨ ، معلّقاً عن الكليني ، إلى قوله : « أثبتها في رأس مالي » الوافي ، ج ١٧ ، ص ٣٤ ، ح ١٦٨١٦ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٤٣ ، ح ٢١٩٣٦ ؛ البحار ، ج ٤٧ ، ص ٥٦ ، ح ١٠٠.
(٧) في الوسائل : « القاسم بن سليم ». والقاسم هذا ، هو القاسم بن سليمان البغدادي ، له كتاب رواه النضر بنسويد. راجع : رجال النجاشي ، ص ٣١٤ ، الرقم ٨٥٨ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ١٩ ، ص ٣٨٤ ـ ٣٨٥.
(٨) الإزار : معروف ، وقد يفسّر بالملحفة ، وهي كلّ ما يُلْتَحَفُ به ، أي يُتَغَطّى ، أو كلّ ما واراك وسترك. راجع : لسان العرب ، ج ٤ ، ص ١٦ و ١٧ ( أزر ).
(٩) في « بف » : « ينصابّ ».
(١٠) في « بخ ، بف » وحاشية « بح ، جت » والوافي : « منه على » بدل « عن ».
(١١) في « بخ ، بف » : « أكفيك ».
(١٢) في « بح ، بخ ، بف » والوافي : ـ « لي ».
(١٣) الوافي ، ج ١٧ ، ص ٣٥ ، ح ١٦٨١٧ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٣٩ ، ح ٢١٩٢٤ ؛ البحار ، ج ٤٧ ، ص ٥٧ ، ح ١٠١.