قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « غِنًى يَحْجُزُكَ (١) عَنِ الظُّلْمِ خَيْرٌ مِنْ فَقْرٍ يَحْمِلُكَ عَلَى الْإِثْمِ ». (٢)
٨٣٦٧ / ١٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : يُصْبِحُ الْمُؤْمِنُ أَوْ يُمْسِي (٣) عَلى ثُكْلٍ (٤) خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يُصْبِحَ أَوْ يُمْسِيَ (٥) عَلى حَرَبٍ (٦) ؛ فَنَعُوذُ (٧) بِاللهِ مِنَ (٨) الْحَرَبِ ». (٩)
٨٣٦٨ / ١٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ رَفَعَهُ ، قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : « اللهُمَّ (١٠) بَارِكْ لَنَا فِي الْخُبْزِ (١١) ، وَلَا تُفَرِّقْ (١٢) بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ (١٣) ، فَلَوْ
__________________
(١) « يحجزك » أي يمنعك ؛ من الحجز بمعنى المنع. راجع : لسان العرب ، ج ٥ ، ص ٣٣١ ( حجز ).
(٢) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٢٨ ، ح ٩٠٤ ، معلّقاً عن أحمد بن أبي عبد الله. الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٦٦ ، ح ٣٦١٤ ، مرسلاً الوافي ، ج ١٧ ، ص ٤٠ ، ح ١٦٨٣٦ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٣١ ، ح ٢١٩٠٣.
(٣) في « بخ ، بف » والوافي : « ويمسي ».
(٤) في « ى » وحاشية « جت » : « نكل ». وفي « بح » : « كلّ نكل ». وفي المرآة : « قال في القاموس : النِّكل بالكسر ، أي القيد الشديد. وفي بعض النسخ بالثاء المثلّثة ، وفي القاموس : الثُّكْل ، بالضمّ : الموت ، والهلاك ، وفقدان الحبيب أو الولد ؛ ويحرّك ». راجع : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٢٨٧ ( ثكل ).
(٥) في الوافي : « أن يمسي أو يصبح ».
(٦) « الحَرَب » بالتحريك : نَهْبُ مال الإنسان وتركه لا شيء له. النهاية ، ج ١ ، ص ٣٥٨ ( حرب ).
(٧) في « ط » : « وتعوّذوا ».
(٨) في « بخ » : « عن ».
(٩) الوافي ، ج ١٧ ، ص ٤١ ، ح ١٦٨٣٧ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٣١ ، ح ٢١٩٠٤.
(١٠) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والكافي ، ح ١١٦٤٢ والمحاسن. وفي المطبوع : ـ « اللهمّ ».
(١١) في « ط ، ى ، بح ، بس » وحاشية « جت » والمرآة : « الخير ». وقال في المرآة : « وهو [ أي الخبز ] أظهر ؛ لما سيأتي في كتاب الأطعمة في باب فضل الخبز ، عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : إيّاكم أن تشمّوا الخبز كما تشمّه السباع ؛ فإنّ الخبز مبارك ، أرسل الله ـ عزّ وجلّ ـ له السماء مدراراً ، وله أنبت الله المرعى ، وبه صلّيتم ، وبه صمتم ، وبه حججتم بيت ربّكم ».
(١٢) في « ى ، بح ، جد ، جن » : + « ما ».
(١٣) في الوسائل ، ح ٣٠٦٦٢ : « وبين الخبز ».