٨٢٧٧ / ٢. مُحَمَّدٌ (١) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ خَيْثَمٍ (٢) :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : لَايُهْزَمُ (٣) جَيْشُ عَشَرَةِ آلَافٍ مِنْ قِلَّةٍ ». (٤)
٨٢٧٨ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَلْخِيُّ (٥) ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، قَالَ :
قَالَ لِيَ الْحَجَّاجُ (٦) ، وَسَأَلَنِي عَنْ خُرُوجِ النَّبِيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم إِلى مَشَاهِدِهِ ، فَقُلْتُ : شَهِدَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم بَدْراً فِي ثَلَاثِمِائَةٍ وَثَلَاثَةَ عَشَرَ ، وَشَهِدَ أُحُداً فِي سِتِّمِائَةٍ ، وَشَهِدَ الْخَنْدَقَ فِي تِسْعِمِائَةٍ.
فَقَالَ : عَمَّنْ (٧)؟
قُلْتُ : عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عليهماالسلام ، فَقَالَ : ضَلَّ ـ وَاللهِ ـ مَنْ سَلَكَ غَيْرَ سَبِيلِهِ. (٨)
__________________
(١) في حاشية « بح » : + « بن يحيى ».
(٢) في الوافي : « هيم ».
(٣) في « جد » : « لا يلزم ».
(٤) الوافي ، ج ١٥ ، ص ١٥٩ ، ح ١٤٨٣٩ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ١٣٥ ، ح ٢٠١٥٥.
(٥) عدّ في تهذيب الكمال ، ج ٤ ، ص ٣٥٨ النضر بن إسماعيل البجلي من رواة أبي حمزة الثمالي. والنضر هذا هوالنضر بن إسماعيل بن حازم أبو المغيرة البجلي المترجم في تهذيب الكمال ، ج ٢٩ ، ص ٣٧٢ ، الرقم ٦٤١٦. فعليه ، الظاهر أنّ الصواب في لقبه هو البجلي لا البلخي.
(٦) في مرآة العقول ، ج ١٨ ، ص ٣٨٣ : « وفيه إشكال من جهة التاريخ ؛ إذ المشهور في التواريخ هو أنّ الحجّاج ـ لعنه الله ـ مات سنة خمس وتسعين من الهجرة ، وفي هذه السنة توفّي سيّد الساجدين ـ صلوات الله عليه ـ وكان ولادة الصادق ـ صلوات الله عليه ـ سنة ثلاث وثمانين ، وكان بدء إمامته سنة أربع عشرة ومائة ، وكان وفاة شهر بن حوشب أيضاً قبل إمامته ؛ لأنّه مات سنة مائة أو قبلها بسنة ، ويحتمل على بعد أن يكون سمع ذلك منه عليهالسلام في صغره في زمان جدّه عليهماالسلام ، والأظهر أنّه كان جدّه أو أباه عليهمالسلام ، فاشتبه على أحد الرواة ». ونحوه عن المحقّق الشعراني في هامش الوافي.
(٧) في « بف ، جت » والوافي : + « قلت ».
(٨) الوافي ، ج ١٥ ، ص ١٥٩ ، ح ١٤٨٤٠ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ١٣٥ ، ح ٢٠١٥٦ ؛ البحار ، ج ١٩ ، ص ١٨٠ ، ح ٢٨ ؛ وج ٢٠ ، ص ١١٢ ، ح ٤٠.