قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : السَّرِيَّةُ يَبْعَثُهَا الْإِمَامُ ، فَيُصِيبُونَ غَنَائِمَ ، كَيْفَ تُقْسَمُ؟
قَالَ : « إِنْ قَاتَلُوا عَلَيْهَا مَعَ أَمِيرٍ أَمَّرَهُ الْإِمَامُ عَلَيْهِمْ ، أُخْرِجَ (١) مِنْهَا (٢) الْخُمُسُ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ (٣) ، وَقُسِمَ بَيْنَهُمْ ثَلَاثَةَ أَخْمَاسٍ (٤) ؛ وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا (٥) قَاتَلُوا عَلَيْهَا الْمُشْرِكِينَ ، كَانَ كُلُّ مَا غَنِمُوا لِلْإِمَامِ يَجْعَلُهُ حَيْثُ أَحَبَّ ». (٦)
٨٢٦٩ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، قَالَ :
كَتَبَ إِلَيَّ بَعْضُ إِخْوَانِي أَنْ أَسْأَلَ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنْ مَسَائِلَ مِنَ السُّنَنِ (٧) ، فَسَأَلْتُهُ ، أَوْ كَتَبْتُ (٨) بِهَا إِلَيْهِ ، فَكَانَ (٩) فِيمَا سَأَلْتُهُ (١٠) : أَخْبِرْنِي عَنِ الْجَيْشِ إِذَا غَزَا (١١) أَرْضَ الْحَرْبِ فَغَنِمُوا (١٢) غَنِيمَةً ، ثُمَّ لَحِقَهُمْ جَيْشٌ آخَرُ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجُوا إِلى دَارِ الإِسْلَامِ (١٣) وَلَمْ يَلْقَوْا عَدُوّاً حَتّى خَرَجُوا إِلى دَارِ الإِسْلَامِ (١٤) ، هَلْ (١٥) يُشَارِكُونَهُمْ (١٦)؟
فَقَالَ : « نَعَمْ ».
__________________
(١) في « جد » : « خرج ».
(٢) في « بس » : « منهم ».
(٣) في « جن » : « الرسول ».
(٤) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والمرآة والوسائل ، ح ١٢٦٢٧. وفي المطبوع : « أربعة أخماس ». وفي مرآة العقول ، ج ١٨ ، ص ٣٨٠ ، قال : « هذا نادر لم يقل به أحد ، ولعلّه كان مذهب بعض المخالفين صدر ذلك تقيّة منهم ، ورواية الكليني له غريب ».
(٥) في « جن » : « لم يكن ». وفي « جت » : « لم تكن ».
(٦) الوافي ، ج ١٥ ، ص ١٢٦ ، ح ١٤٧٨٠ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٥٢٤ ، ح ١٢٦٢٧ ؛ وج ١٥ ، ص ١١٠ ، ح ٢٠٠٨٨.
(٧) في التهذيب : « السيرة ». وفي الوافي عن نسخة والاستبصار : « السير ».
(٨) في « بث ، بس ، بف ، جت ، جد » والوافي : « وكتبت ».
(٩) في الوافي : « وكان ».
(١٠) في الوافي : « سألت ».
(١١) في الوافي : « غزوا ».
(١٢) في « بف » : « وغنموا ».
(١٣) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : « السلام ».
(١٤) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : « السلام ».
(١٥) في « بث ، بف » : « فهل ».
(١٦) في الوافي : + « فيها ».