الشَّمْسُ أَنْ تَغِيبَ قَبْلَ أَنْ تَنْدَفِعَ (١) ، قَالَ : اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ (٢) مِنَ الْفَقْرِ ، وَمِنْ (٣) تَشَتُّتِ الْأَمْرِ (٤) ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَحْدُثُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، أَمْسى ظُلْمِي مُسْتَجِيراً بِعَفْوِكَ ، وَأَمْسى خَوْفِي مُسْتَجِيراً بِأَمَانِكَ (٥) ، وَأَمْسى (٦) ذُلِّي مُسْتَجِيراً بِعِزِّكَ ، وَأَمْسى وَجْهِيَ الْفَانِي مُسْتَجِيراً بِوَجْهِكَ الْبَاقِي ، يَا خَيْرَ مَنْ سُئِلَ ، وَيَا أَجْوَدَ مَنْ أَعْطى (٧) ، جَلِّلْنِي بِرَحْمَتِكَ (٨) ، وَأَلْبِسْنِي عَافِيَتَكَ ، وَاصْرِفْ عَنِّي شَرَّ جَمِيعِ (٩) خَلْقِكَ ».
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَيْمُونٍ : وَسَمِعْتُ أَبِي (١٠) يَقُولُ : يَا خَيْرَ مَنْ سُئِلَ ، وَيَا أَوْسَعَ مَنْ أَعْطى ، وَيَا أَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ ، ثُمَّ سَلْ (١١) حَاجَتَكَ. (١٢)
٧٧٤٦ / ٦. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ :
__________________
(١) في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جن » والوسائل : « أن يندفع ». وقوله : « أن تندفع » ، أي تسرع ، من قولهم : اندفعالفرسُ ، أي أسرع في سيره. راجع : الصحاح ، ج ٣ ، ص ١٢٠٨ ؛ لسان العرب ، ج ٤ ، ص ٣٢٦ ( دفع ).
(٢) في « بخ » : « أسألك » بدل « أعوذ بك ».
(٣) في « بف » : ـ « من ».
(٤) في « بخ ، بف » : « الامور ».
(٥) في الوافي : + « وأمسى ذنوبي مستجيرة بمغفرتك ».
(٦) في قرب الإسناد : « وأصبح ».
(٧) في قرب الإسناد : + « وأرحم من استرحم ».
(٨) في « بخ ، بف » : « رحمتك ». وقوله : « جلّلني برحمتك » ، أي غطّني بها وألبسني إيّاه ، كما يتجلّل الرجل بالثوب. راجع : لسان العرب ، ج ١١ ، ص ١١٩ ؛ المصباح المنير ، ص ١٠٦ ( جلل ).
(٩) في « بف » : ـ « جميع ».
(١٠) ورد صدر الخبر في قرب الإسناد ، ص ٢١ ، ح ٧٢ ، عن محمّد بن عيسى ـ وقد عبِّر عنه بالضمير ـ عن عبد اللهبن ميمون عن جعفر عن أبيه عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم. والظاهر أنّ أصل الخبر ورد من أبي جعفر عليهالسلام عن رسول الله عليهالسلام. وقد حذف من سندنا هذا قبل « وسمعت أبي » « قال » ، أو « قال أبو عبد الله عليهالسلام » أو ما شابهما ، فيرتفع الإبهام الموجود في السند.
(١١) في « بخ ، بف » : « تسأل ».
(١٢) قرب الإسناد ، ص ٢١ ، ح ٧٢ ، عن محمّد بن عيسى ، عن عبدالله بن ميمون ، عن جعفر ، عن أبيه عليهماالسلام ، إلى قوله : « واصرف عنّي شرّ جميع خلقك » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٣ ، ص ١٠٣١ ، ح ١٣٦٧٥ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٥٥٩ ، ح ١٨٤٤٠.