٨١٧٠ / ٥. مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ (١) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ صَالِحٍ النِّيلِيِّ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « مَنْ أَتى قَبْرَ الْحُسَيْنِ عليهالسلام عَارِفاً بِحَقِّهِ ، كَتَبَ اللهُ لَهُ أَجْرَ مَنْ أَعْتَقَ أَلْفَ نَسَمَةٍ ، وَ (٢) كَمَنْ حَمَلَ عَلى (٣) أَلْفِ فَرَسٍ مُسْرَجَةٍ مُلْجَمَةٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ». (٤)
٨١٧١ / ٦. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقُولُ : « وَكَّلَ اللهُ بِقَبْرِ الْحُسَيْنِ عليهالسلام أَرْبَعَةَ آلَافِ مَلَكٍ شُعْثاً غُبْراً ـ (٥) يَبْكُونَهُ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، فَمَنْ زَارَهُ عَارِفاً بِحَقِّهِ ، شَيَّعُوهُ حَتّى يُبْلِغُوهُ مَأْمَنَهُ ،
__________________
محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن صالح بن عقبة. وفي كامل الزيارات ، ص ١٦٤ ، الباب ٦٧ ، ح ٢ ؛ وثواب الأعمال ، ص ١١٢ ، ح ١٤ ؛ وص ١١٧ ، ح ٣٥ ، بسند آخر عن محمّد بن الحسين. كامل الزيارات ، ص ١٦٤ ، الباب ٦٦ ، ذيل ح ٢ ، بسنده عن محمّد بن إسماعيل. وفي كامل الزيارات ، ص ١٥٤ ، الباب ٦٣ ، ح ٢ ؛ وثواب الأعمال ، ص ١١٢ ، ح ٩ ، بسندهما عن أبي سعيد المدائني الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٤٦١ ح ١٤٥٢٥ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٤٤٨ ، ح ١٩٥٧١ ، ح ٦.
(١) السند معلّق ، كسابقه.
(٢) في الوسائل : « وكان ».
(٣) في « بف » : ـ « على ».
(٤) كامل الزيارات ، ص ١٦٤ ، الباب ٦٧ ، ح ١ ، عن أبيه ومحمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن محمّد بن الحسين ، وبسند آخر عن محمّد بن الحسين الزيّات ، عن محمّد بن سنان. وفي التهذيب ، ج ٦ ، ص ٤٤ ، ح ٩٤ ؛ وثواب الأعمال ، ص ١١٢ ، ح ١٣ ، بسندهما عن محمّد بن الحسين. كتاب المزار ، ص ٣٨ ، ح ٢ ، بسنده عن محمّد بن الحسين الزيّات ، عن محمّد بن سنان الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٤٦١ ، ح ١٤٥٢٦ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٤٥٥ ، ح ١٩٥٨٩.
(٥) هكذا في « بخ ، بف ، جد » والوافي وكامل الزيارات ، ص ١٨٩ وص ١٩١ والأمالي للصدوق ، ص ١٤٢. وفيسائر النسخ والمطبوع : « شعث غبر ».
و « الشُعْث » : جمع الأشعث ، وهو المغبرّ الرأس والمتلبّد الشعر ، وهو الشَّعِثُ. راجع : لسان العرب ، ج ٢ ، ص ١٦٠ ( شعث ).
و « الغُبْر » : جمع الأغبر ، وهو الذي أصابه الغبار ، أو الذي لونه الغُبْرة ، وهو لون الغبار. راجع : لسان العرب ، ج ٥ ، ص ٥ ( غبر ).