مَوْلَاهُ ، فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ (١) » ثُمَّ نَظَرَ إِلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ ، فَقَالَ : « ذلِكَ (٢) مَوْضِعُ فُسْطَاطِ أَبِي فُلَانٍ وَفُلَانٍ (٣) ، وَسَالِمٍ مَوْلى أَبِي حُذَيْفَةَ وَأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ (٤) الْجَرَّاحِ ، فَلَمَّا أَنْ رَأَوْهُ رَافِعاً يَدَيْهِ (٥) ، قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : انْظُرُوا (٦) إِلى عَيْنَيْهِ تَدُورُ (٧) كَأَنَّهُمَا عَيْنَا مَجْنُونٍ ، فَنَزَلَ جَبْرَئِيلُ عليهالسلام بِهذِهِ الْآيَةِ : ( وَإِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ لَمّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ وَما هُوَ إِلاّ ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ ) (٨) ». (٩)
٨١٤٩ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَبَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « يُسْتَحَبُّ (١٠) الصَّلَاةُ فِي مَسْجِدِ الْغَدِيرِ ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صلىاللهعليهوآلهوسلم أَقَامَ فِيهِ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام ، وَهُوَ مَوْضِعٌ أَظْهَرَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ فِيهِ الْحَقَّ ». (١١)
__________________
(١) في التهذيب : + « اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه ».
(٢) في « ى ، بح ، بس ، جد » والفقيه : « ذاك ».
(٣) في الفقيه : « المنافقين » بدل « أبي فلان وفلان ».
(٤) هكذا في « بث ، بح ، بخ ، بس ، جد ، جن » والوافي والبحار. وفي « ى ، بف » والمطبوع : ـ « بن ».
وأبو عبيدة هذا ، هو عامر بن عبد الله ، أبو عبيدة ابن الجرّاح الفهري. راجع : تهذيب الكمال ، ج ١٤ ، ص ٥٢ ، الرقم ٣٠٤٨.
(٥) في « بث » والبحار والفقيه والتهذيب : « يده ».
(٦) في « بف » : « انظر ».
(٧) في الوافي والبحار والفقيه والتهذيب : « تدوران ».
(٨) القلم (٦٨) : ٥١ ـ ٥٢.
(٩) التهذيب ، ج ٣ ، ص ٢٦٣ ، ح ٧٤٦ ، بسنده عن محمّد بن الحسين. الفقيه ، ج ١ ، ص ٢٣٠ ، ح ٦٨٧ ؛ وج ٢ ، ص ٥٥٩ ، ح ٣١٤٤ ، معلّقاً عن حسّان الجمّال ، وفي كلّها مع زيادة في آخره الوافي ، ج ٢ ، ص ١٩١ ، ح ٦٥٥ ؛ البحار ، ج ٣٧ ، ص ١٧٢ ، ح ٥٥.
(١٠) في « ى ، بح ، بف » والوافي : « تستحبّ ».
(١١) التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٨ ، ح ٤٢ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٥٩ ، ح ٣١٤٢ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر. راجع : الفقيه ، ج ١ ، ص ٢٢٩ ، ح ٦٨٦ الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٣٤٤ ، ح ١٤٣٧٦ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٢٧٨ ، ذيل ح ٦٥٦٨ ؛ البحار ، ج ٣٧ ، ص ١٧٢ ، ح ٥٦.