قَالَ (١) : قَدْ (٢) فَضَلْنَا (٣) النَّاسَ الْيَوْمَ (٤) بِسَلَامِنَا عَلى رَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم ». (٥)
٨١٢٤ / ٢. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٦) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ مُرَازِمٍ ، قَالَ :
دَخَلْتُ أَنَا وَعَمَّارٌ وَجَمَاعَةٌ عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم بِالْمَدِينَةِ ، فَقَالَ : « مَا مُقَامُكُمْ (٧)؟ ».
فَقَالَ عَمَّارٌ : قَدْ سَرَّحْنَا ظَهْرَنَا (٨) ، وَأَمَرْنَا أَنْ نُؤْتى (٩) بِهِ إِلى خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْماً.
فَقَالَ : « أَصَبْتُمُ الْمُقَامَ فِي بَلَدِ رَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وَالصَّلَاةَ فِي مَسْجِدِهِ ، وَاعْمَلُوا لآِخِرَتِكُمْ ، وَأَكْثِرُوا (١٠) لِأَنْفُسِكُمْ ؛ إِنَّ الرَّجُلَ قَدْ يَكُونُ كَيِّساً فِي الدُّنْيَا ، فَيُقَالُ (١١) : مَا أَكْيَسَ فُلَاناً ، وَإِنَّمَا الْكَيِّسُ كَيِّسُ الْآخِرَةِ ». (١٢)
٨١٢٥ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى (١٣) ، عَنْ
__________________
(١) في « بث ، بح ، جن » : « وقال ».
(٢) في الوسائل : « لقد ».
(٣) في « جن » : + « على ».
(٤) في « بث » : « اليوم الناس ».
(٥) التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٤ ، ح ٢٩ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٣٧٩ ، ح ١٤٤١٦ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٣٤٧ ، ح ١٩٣٦٢.
(٦) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى.
(٧) في « بح » : « مقامك ».
(٨) في الوافي : « أي أرسلنا إبلنا إلى المرعى ».
(٩) في « بس ، بف ، جد » : « أن تؤتى ».
(١٠) في الأمالي للمفيد : « واختاروا ».
(١١) في « جن » : + « له ».
(١٢) التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٩ ، ذيل ح ٤٣ ؛ والأمالي للمفيد ، ص ١٨٥ ، المجلس ٢٣ ، ذيل ح ١٢ ، بسندهما عن عليّ بن حديد ، من قوله : « واعملوا لآخرتكم » الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٣٧٩ ، ح ١٤٤١٧ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٣٤٧ ، ح ١٩٣٦٣.
(١٣) في « بث ، بخ ، جر » : « أحمد بن عيسى ». وفي الوسائل والتهذيب : « محمّد بن عيسى ».
واستظهر العلاّمة الخبير السيّد موسى الشبيرى ـ دام ظلّه ـ في تعليقته على السند أنّ أحمد كان بدل النسخة من محمّد ، فجمع بينهما سهواً. وهذا وإن يؤيّده كثرة رواية سهل بن زياد عن محمّد بن عيسى ، لكن لم نجد توسّط محمّد بن عيسى بين سهل ومحمّد بن عمرو الزيّات في موضعٍ. واحتمال كون محمّد بن عيسى مصحّفاً من محمّد بن عليّ غير منفيّ ؛ فقد روى سهل بن زياد عن محمّد بن عليّ عن محمّد بن عمرو عن