تَعْدِلُ حَجَّةً مَعَ رَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم. (١)
٨٠٩١ / ٣. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٢) ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنِ السَّدُوسِيِّ (٣) :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : مَنْ أَتَانِي زَائِراً ، كُنْتُ شَفِيعَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ». (٤)
٨٠٩٢ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْمُعَلّى أَبِي (٥) شِهَابٍ ، قَالَ :
قَالَ الْحُسَيْنُ (٦) عليهالسلام لِرَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : « يَا أَبَتَاهْ (٧) ، مَا لِمَنْ (٨) زَارَكَ (٩)؟ ».
__________________
(١) كامل الزيارات ، ص ١٥٧ ، الباب ٦٤ ، ح ٥ ، بسنده عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن حريز ، وبسند آخر أيضاً عن حريز ، عن فضيل بن يسار ، عن أبي عبدالله عليهالسلام. وفيه ، ح ٧ ، بسنده عن حريز والحسن بن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن فضيل بن يسار ، عنهما من دون التصريح باسم المعصوم عليهالسلام. وفيه أيضاً ، ص ١٤ ، الباب ٢ ، ح ١٩ ؛ وص ١٥٧ ، الباب ٦٤ ، ح ١ ، بسندهما عن الفضيل بن يسار ، عن أبي جعفر عليهالسلام. وراجع : كامل الزيارات ، ص ١٧٤ ، الباب ٧١ ، ح ٨ الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٣٣١ ، ح ١٤٣٥٧ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٣٢٦ ، ح ١٩٣٣٢.
(٢) السند معلّق ، كسابقه.
(٣) في الوافي عن بعض النسخ والوسائل والتهذيب : « السندي ».
(٤) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٤ ، ح ٤ ، بسنده عن أحمد بن محمّد. وفي كامل الزيارات ، ص ١٢ ، الباب ٢ ، ح ١ ؛ وكتاب المزار ، ص ١٦٩ ، ح ٣ ، بسندهما عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ؛ كامل الزيارات ، ص ١٤ ، الباب ٢ ، ح ١٦ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب. وفيه ، ص ١٣ ، الباب ٢ ، ح ١٠ ، بسنده عن الحسن بن محبوب. وفيه أيضاً ، ح ١٣ ، بسنده عن أبان بن عثمان ، عن السدوسي. وح ١٤ ، بسند آخر عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. المقنعة ، ص ٤٥٧ ، مرسلاً عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٣٢٦ ، ح ١٤٣٤٨ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٣٣٣ ، ح ١٩٣٣٦.
(٥) في « بث ، بخ » والتهذيب ، ح ٧ : « بن ».
(٦) في التهذيب ، ح ٨٣ والأمالي للصدوق وثواب الأعمال ، ح ١ والعلل : « الحسن بن عليّ ».
(٧) في « بث » : « يا أباه ».
(٨) في « جد » والفقيه والتهذيب ، ح ٧ وكامل الزيارات والأمالي للصدوق وثواب الأعمال ، ح ١ والعلل : « ما جزاء من » بدل « ما لمن ».
(٩) في التهذيب ، ح ٨٣ وثواب الأعمال ، ح ٢ : « زارنا ».