٧٧١٤ / ٢. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ سَيْفٍ التَّمَّارِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : إِنَّا كُنَّا نَحُجُّ مُشَاةً ، فَبَلَغَنَا عَنْكَ شَيْءٌ ، فَمَا تَرى؟
قَالَ (١) : « إِنَّ النَّاسَ لَيَحُجُّونَ مُشَاةً وَيَرْكَبُونَ ».
قُلْتُ (٢) : لَيْسَ عَنْ ذلِكَ (٣) أَسْأَلُكَ.
قَالَ (٤) : « فَعَنْ (٥) أَيِّ شَيْءٍ سَأَلْتَ؟ ».
قُلْتُ : أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ نَصْنَعَ؟
قَالَ : « تَرْكَبُونَ أَحَبُّ إِلَيَّ ؛ فَإِنَّ ذلِكَ أَقْوى لَكُمْ عَلَى الدُّعَاءِ وَالْعِبَادَةِ (٦) ». (٧)
٧٧١٥ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ
__________________
الركوب أفضل لمن كان الحامل له على المشي توفير المال مع استغنائه عنه ، والمشي أفضل إن كان الحامل له عليه كسر النفس ومشقّة العبادة. ويمكن أن يحمل أخبار المشي من مكّة لأفعال الحجّ لصحيحة رفاعة ».
(١٢) التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٢ ، ح ٣٣ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ١٤٢ ، ح ٤٦٥ ؛ وقرب الإسناد ، ص ١٧٠ ، ح ٦٢٤ ، بسند آخر عن عبدالله بن بكير. علل الشرائع ، ص ٤٤٧ ، ح ٦ ، بسند آخر. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢١٩ ، ح ٢٢١٩ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليهالسلام ، وتمام الرواية فيه : « وكان الحسين بن عليّ عليهالسلام يمشي وتساق معه المحامل والرحال » الوافي ، ج ١٢ ، ص ٤٠٧ ، ح ١٢١٩٧ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٨٣ ، ذيل ح ١٤٣٠٠ ؛ البحار ، ج ٤٣ ، ص ٣٥١ ، ح ٢٧ ، من قوله : « كان الحسن بن عليّ عليهالسلام ».
(١) في « بخ ، بف » والتهذيب ، ح ١٦٩٠ : « فقال ».
(٢) في « بخ ، بف ، جد » والوافي والتهذيب ، ح ٣٢ والاستبصار : « فقلت ».
(٣) في الوافي : « هذا ».
(٤) في « ى ، بخ ، بف ، جد » وحاشية « بح » والوافي والتهذيب ، ح ٣٢ والاستبصار والعلل : « فقال ».
(٥) في حاشية « بح » والتهذيب ، ح ٣٢ والاستبصار والعلل : « عن ».
(٦) في الوافي : « ظاهر هذا الحديث أنّ المراد بالمشي المشي من مكّة وفي المناسك دون طريق مكّة ، وكذا أكثر الأخبار الآتية ».
(٧) علل الشرائع ، ص ٤٤٧ ، ح ٤ ، بسنده عن صفوان بن يحيى ؛ التهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٧٨ ، ح ١٦٩٠ ، معلّقاً عن صفوان ، عن سيف التمّار. وفي التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٢ ، ح ٣٢ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ١٤٢ ، ح ٤٦٤ ، بسندهما عن سيف التمّار الوافي ، ج ١٢ ، ص ٤٠٨ ، ح ١٢١٩٩ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٨٣ ، ذيل ح ١٤٢٩٩.