قَالَ : « فَاجْتَمِعُوا ، وَاشْتَرُوا (١) بَقَرَةً فِيمَا بَيْنَكُمْ (٢) ».
قُلْنَا : وَلَاتَبْلُغُ (٣) نَفَقَتُنَا (٤)
قَالَ : « فَاجْتَمِعُوا ، فَاشْتَرُوا فِيمَا بَيْنَكُمْ (٥) شَاةً ، فَاذْبَحُوهَا فِيمَا بَيْنَكُمْ ».
قُلْنَا : تُجْزِئُ عَنْ سَبْعَةٍ؟ قَالَ : « نَعَمْ ، وَعَنْ سَبْعِينَ (٦) ». (٧)
٧٨٧٦ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ (٨) بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ حُمْرَانَ ، قَالَ :
عَزَّتِ الْبُدْنُ سَنَةً بِمِنًى حَتّى بَلَغَتِ الْبَدَنَةُ مِائَةَ دِينَارٍ ، فَسُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ (٩) عليهالسلام عَنْ ذلِكَ ، فَقَالَ : « اشْتَرِكُوا فِيهَا ».
__________________
(١) في « ى ، بث ، بخ ، بس ، جد ، جن » والوافي والتهذيب والاستبصار : « فاشتروا ».
(٢) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : + « فاذبحوها ».
(٣) في « ى » والتهذيب : « فلا تبلغ ».
(٤) في التهذيب : + « ذلك ». وفي الاستبصار : + « أيضاً ذلك ».
(٥) في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : ـ « فيما بينكم ».
(٦) في المرآة : « نقل العلاّمة في المنتهى الإجماع على إجزاء الهدي الواحد في التطوّع عن سبعة نفر ، سواء كان من الإبل أو البقر أو الغنم ، وتدلّ عليه رواية الحلبي. وقال في التذكرة : أمّا التطوّع فيجزئ الواحد في التطوع عن سبعة وسبعين حال الاختيار ، سواء كان من الإبل أو البقر أو الغنم إجماعاً ». راجع : منتهى المطلب ، ص ٧٤٨ من الطبعة الحجريّة ؛ تذكرة الفقهاء ، ج ٨ ، ص ٢٨٤ ، المسألة ٦١٩.
(٧) التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٠٩ ، ح ٧٠٢ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٢٦٧ ، ح ٩٤٧ ، معلّقاً عن الكليني. فقه الرضا عليهالسلام ، ص ٢٢٤ ، وتمام الرواية فيه : « وروي أنّ شاة تجزىً عن سبعين إذا لم يوجد شيء ». وفي الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٤٩ ؛ والأمالي للصدوق ، ص ٦٥٠ ، ضمن المجلس ٩٣ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليهالسلام ، وتمام الرواية : « وإذا عزّت الأضاحيّ أجزأت شاة عن سبعين ». راجع : الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤٩١ ، ح ٣٠٥١ و ٣٠٥٢ ؛ والجعفريّات ، ص ٧٤ ؛ والخصال ، ص ٢٩٢ ، باب الخمسة ، ح ٥٥ ؛ وص ٣٥٦ ، باب الستّة ، ح ٣٧ ؛ وعلل الشرائع ، ص ٤٤١ ، ذيل ح ١ الوافي ، ج ١٤ ، ص ١١٢٩ ، ح ١٣٩١٥ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ١٢٣ ، ح ١٨٧٧٦ ، إلى قوله : « لامحمود ولامأجور ».
(٨) في « بف ، جر » والتهذيب والاستبصار : ـ « عمر ».
(٩) في حاشية « بث » : « أبو عبد الله ».