٧٨٦٢ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِنْ نُتِجَتْ بَدَنَتُكَ ، فَاحْلُبْهَا مَا لَايُضِرُّ (١) بِوَلَدِهَا ، ثُمَّ انْحَرْهُمَا جَمِيعاً ».
قُلْتُ : أَشْرَبُ مِنْ لَبَنِهَا ، وَأَسْقِي؟
قَالَ : « نَعَمْ » وَقَالَ : « إِنَّ عَلِيّاً (٢) أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (٣) عليهالسلام كَانَ (٤) إِذَا رَأى أُنَاساً (٥) يَمْشُونَ قَدْ جَهَدَهُمُ الْمَشْيُ ، حَمَلَهُمْ عَلى بُدْنِهِ (٦) » وَقَالَ : « إِنْ ضَلَّتْ رَاحِلَةُ (٧) الرَّجُلِ ، أَوْ هَلَكَتْ وَمَعَهُ هَدْيٌ ، فَلْيَرْكَبْ (٨) عَلى هَدْيِهِ ». (٩)
٧٨٦٣ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
__________________
دون التصريح باسم المعصوم عليهالسلام ؛ وفيه ، ح ٣٠٨٦ ، بسند آخر ، من قوله : « إن احتاج » إلى قوله : « يعنف عليها » ؛ تفسير القميّ ، ج ٢ ، ص ٨٤ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليهالسلام ، وفيهما مع اختلاف الوافي ، ج ١٤ ، ص ١١٥١ ، ح ١٣٩٧٨ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ١٤٧ ، ذيل ح ١٨٨٣٤.
(١) في « بح » : « لم تضرّ ». وفي « بث » : « لا تضرّ ». وفي التهذيب : « لم يضرّ ».
(٢) في « بث » والوافي : ـ « عليّاً ».
(٣) في الوسائل : ـ « أمير المؤمنين ».
(٤) في « بخ » والوافي : ـ « كان ».
(٥) في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بف ، جد » والوافي والوسائل : « ناساً ».
(٦) في « جن » والوافي : « بدنة ».
(٧) قال الجوهري : « الراحلة : المركب من الإبل ، ذكراً كان أو انثى ». وقال ابن الأثير : « الراحلة من الإبل : البعير القويّ على الأسفار والأحمال ، والذكر والانثى فيه سواء ، والهاء فيها للمبالغة ، وهي التي يختارها الرجل لمركبه ورحله على النجابة وتمام الخَلْق وحسن المنظر ، فإذا كانت في جماعة الإبل عُرفت ». الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٧٠٧ ؛ النهاية ، ج ٢ ، ص ٢٠٩ ( رحل ).
(٨) في « جن » : « فيركب ».
(٩) التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٢٠ ، ح ٧٤١ ، معلّقاً عن الكليني ، إلى قوله : « قال : نعم ». الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٠٤ ، ح ٣٠٨٥ ، بسند آخر ، من قوله : « إنّ عليّاً أميرالمؤمنين عليهالسلام » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٤ ، ص ١١٥٢ ، ح ١٣٩٨٠ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ١٤٧ ، ح ١٨٨٣٥.