البحث في نهاية الوصول إلى علم الأصول
١٥٢/٤٦ الصفحه ٨٥ : بن
بلغت مصنفاته فی اصول الفقه ومعانی القرآن قریباً من مائة مصنف
. مات سنة
ست وأربعمائة
أنظر إنباه
الصفحه ٣٤٠ : ، وهو
المطلوب
(١) لمزید الاطلاع ، راجع هذا
البحث فی :
الواضح فی أصول الفقه ١ : ٦٨ ، المحصول
الصفحه ٢٣ : .
کتاب الوصول إلى کفایة الأصول،
للسید محمد الشیرازی (م ١٤٢٢هـ) . کتاب الأصول العامة للفقه
المقارن ، للسید
الصفحه ١٨٢ : .
الاستاذ أبو إسحاق إبراهیم بن
محمد بن إبراهیم بن مهران الإسفرایینی ، الاصولی
المتکلّم الأشعری الفقیه
الصفحه ٧٧ : کالکلام ، والفقه ، وأصوله ، ومعرفة
الحدیث ، والتفسیر .
وهذه العلوم الدینیة :
منها : کلّیّة ، وهو
الصفحه ٧٨ :
ومنها : جزئیة ، کالفقه ، الناظر
فیه صاحبه فی أحکام أفعال المکلّفین
والأصول ، الباحثة عن
الصفحه ٣١٩ : الاطلاع راجع هذا
البحث فی :
الذریعة ١ : ١٤ - ١٥ ، العدة للشیخ
الطوسی ٣٦:١ - ٣٧ ، معارج الأصول الاصول
الصفحه ٢٧٢ : ١: ٥٣ ، معارج الاصول : ٥٣ ، المعتمد ١ : ٣٢٥ ، التبصرة ١ : ١٨٤ ، المحصول ١ : ٢٦٩ ، الإحکام
للآمدی ٢ : ٤٥٢
الصفحه ١٤ :
یقول الدکتور أبو القاسم گرجی
: لو کان المقصود من تأسیس علم الأصول هو اختراعه وإیجاده ، فنحن
الصفحه ٣٧٢ :
الفصل الثامن
فی تفسیر حروف یبحث
عنها الفقهاء
وفیه مباحث :
الأول
فی الواو
اختلف
الصفحه ٣٨٩ : هذه المسألة وقال بعض الفقهاء : إنّها للسببیة لقوله
الا الله : «فی النفس المؤمنة مائة من الإبل
الصفحه ٨٨ : : الشافی فی الإمامة ، المختصر فی
الأصول ، الذخیرة ، کتاب تنزیه الأنبیاء والأئمة ال ، کتاب
الاختلاف فی الفقه
الصفحه ٩ : الملتزمة ؟
ثم إن ادعاءه : کون الشافعی قد
فرّق بین الکتابة المتناثرة والقواعد التی ترد فی مسألة فقهیة
الصفحه ٢٩ : والعقلیات ،
ودرس الطوسی عند العلّامة الفقه
المحقق الحلّی صاحب الشرائع .
من تلامذته والراوین عنه : ولده
الصفحه ٧٠ : ، لاستناد الفقه
إلیها .
والفقه لغة : الفهم ) ، وهو العلم
وقیل بالمغایرة ؛ فإنّ
الفهم : جودة الذهن من حیث