البحث في نهاية الوصول إلى علم الأصول
٢٨٤/١ الصفحه ٢٥ : ء أمثال : ، المحقق القمی صاحب القوانین ،
صاحب الفصول، شریف العلماء ، النراقی ، صاحب الضوابط ، وغیرهم
الصفحه ٣ : تلک العقول الفولاذیة أمثال : المحقق القمی ل (م ١٢٣١ هـ) صاحب القوانین،
شریف العلماء (م ١٢٤٥
هـ
الصفحه ٢٦ : الفصول، وشریف العلماء ، والنراقی ، وصاحب
الضوابط (المتوفى سنة ١٢٦٣ هـ) وغیرهم . ثم جاء الشیخ مرتضى
الصفحه ٣٠ :
٦ - تاریخ العلماء
- الذریعة إلى تصانیف الشیعة
٨
ـ طبقات أعلام الشیعة
٩ - الکنى
والألقاب
١٠ - رجال
الصفحه ٤ : ،سور، ولا تشکل علماً مستقلاً ، إلى أن جاء الإمام الشافعی
فجمع شتاتها ودوّن
(١) مناقب الشافعی:
٥٦٠
الصفحه ٨٧ : ٢ ، شرح اللمع ١
: ١٤٦ فقرة ٥ (٣) حکاه
عنه فی البرهان ١: ٩٩
مسألة ٤٠ .
(٤) الشریف المرتضى ، ذو المجدین
الصفحه ١٤٠ : معرفته بالعقل
مستقلاً ، بل یفتقر إلى مساعدة الشرع ، کحسن صوم رمضان، وقبح صوم العید
، فإنّ العقل لا یستقل
الصفحه ٥ : موجودة بأیدینا إلى
هذا الوقت بحمد الله : منها : کتاب أصول آل الرسول ، مرتب على ترتیب مباحث
أصول الفقه
الصفحه ٣٤ :
منهجیة التحقیق
سلکت مؤسسة آل البیت الا لإحیاء
التراث فی عملها على هذا الکتاب الکبیر اسلوب
الصفحه ١٦ : المعوّل ، کیف لا ؟ وهم ربائب الدوحة
النبویة الشریفة وتلامذة مدرسة الوحی السماوی ، مدرسة آل
العصمة والطهارة
الصفحه ١٤٨ : أن یکون
علماً ضروریاً أو استدلالیّاً . فیلزم المطلوب.
أو لا یکون علماً ، فکان من
المحال اتفاق الأمم
الصفحه ١١ : ، فأین ذهبت کل هذه
الأصول؟! لا أدری .
العلماء
وفی «أصل الربیع یؤکد
أحمد محمد شاکر : من أول یوم قرأتُ
الصفحه ٦٢ : و عبده یفتقر الى النظر
والاشتباً و نحتاج إلى استمار قوى الاذکار وانا اجبار و اوجب على العلماء، الذین
هم
الصفحه ٢٠٧ : والبصرة) - من مدارس العربیة
والشعر والأدب والنحو ، وعلماؤها لهـم مـنزلتهم العلمیة عند العلماء
ومکانتهم
الصفحه ٩٦ :
الکلامیة ، وهو : أنّه ترتیب
أمور ذهنیّة لیتوصل بها إلى آخر )
فإن صحت المادة والصورة فصحیح