نهاية الوصول إلى علم الأصول [ ج ١ ]

Name: نهاية الوصول إلى علم الأصول
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في نهاية الوصول إلى علم الأصول

٢٨٤/١٢١

١٩ / ٩

الصفحه ١١٣ : ؛ ولهذا یقال : الختان سنة ، ولا یراد أنّه غیر واجب وإحساناً ، إذا کان نفعاً موصلاً إلى الغیر مع القصد

الصفحه ١١٤ : ولا قبح . وإما أن یکون ، وینقسم إلى : الفعل الملجأ ولا یستحق به مدح ولا ذم . وإلى : فعل المخلّى

الصفحه ١٣٢ : - فأخّر ، فلا نقول : إنّه قضاء القضاء ، ولهذا افتقرنا فى القضاء إلى أمر مجدّد. آخر. وأما الأمر

الصفحه ١٣٦ : تضیقاً فی حقنا ، والرخصة فی مقابل التضیق . المجاز : ویتردّد بین هاتین أمور بعضها أقرب إلى الحقیقة

الصفحه ١٣٧ : وجود المعارض المرجوح رخصة ، ولیس کذلک . وإن کان مساویاً، فإن قلنا بالتساقط والرجوع إلى حکم الأصل لم

الصفحه ١٤٢ : ثم إن أوائل المعتزلة ذهبوا إلى : أن الأشیاء حسنة وقبیحة لذاتها ، لا باعتبار صفة موجبة لذلک ومنهم

الصفحه ١٤٣ : نعلم بالضرورة حسن الصدق النافع ، والإنصاف ، ورد الودائع ، وإنقاذ الغرقى ، والإحسان إلى المستحقین ، وقبح

الصفحه ١٤٧ : ء ، وحصول المد والجزر بالبصرة دون بغداد . وأما استناده إلى العقل ؛ فلانا إذا راجعنا عقولنا وفرضناها

الصفحه ١٥٥ : إلى ذاته ، أو صفاته الثبوتیة ؟ ولا یلزم قبح الحسن ؛ لاختلافهما فی الماهیة . سلّمنا ، لکن لا یرجع

الصفحه ١٥٧ : ؛ لتطرق هذا الاحتمال فیما یخبره النبی وهو ضعیف ؛ لأنه متى أدّى ذلک إلى الجهل والإضلال بالمکلفین لم یجز

الصفحه ١٥٩ : الله نفسا إلا وسعها إلى غیر ذلک إلى غیر ذلک من الآیات . وعن السابع : المقتضی للقبح هو الخبر

الصفحه ١٦٣ : عودها إلى الله تعالى ؛ ؛ لأنه وإلى غیره ؛ لأنها إما جلب نفع ، أو دفع ضرر . غنی، والأول : باطل ؛ لعدم

الصفحه ١٦٥ : یلزم ثبوت الغایات لکلّ شیء ، وإلا لزم التسلسل ، بل لابد وأن ینتهی إلى ما یکون واجباً لذاته ، ولا غایة

الصفحه ١٦٩ : والحنفیة إلى أنّها على الإباحة (١) . وذهب البغدادیون من المعتزلة (٢) . ، وطائفة من

الصفحه ١٨٠ : الأفعال الاختیاریة من غیرها، والمستغنی عن الآلات والأدوات أخف، والمنتفى عنه ضرر الازدحام أخف، وما لابقا

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)