البحث في نهاية الوصول إلى علم الأصول
٧٩/٤٦ الصفحه ٢٣٨ : ، المسائل الحلبیات
الإیضاح النحوی ... وغیره . توفی سنة سبع وسبعین
وثلثمائة ببغداد . انظر : الفهرست لابن
الصفحه ٢٤٢ : والسنة لیس یوماً ، ولا
شهراً ، ولا سنة .
والفرق بین ممکن الثبوت وغیره
منفی بالإجماع .
ونفی الحقیقة
الصفحه ٢٧٠ : ... إلى
عبد المطلب . ولد بغزّة بنواحی بیت المقدس سنة خمسین ومائة .
ومذهب الشافعی ینتسب إلیه ، وقد حدث مالک
الصفحه ٣٩٤ : منفوحة ألقاه
بعیره
فقتله سنة
هجریة .
وقد سلک الأعشى فی شعره کل مسلک
وأطال فی الخمر ، ولم یکن بأقل
الصفحه ١٠ : والمنسوخ من القرآن والسنة . فوضع له کتاب الرسالة .
وقال علی بن المدینی
: قلت لمحمد بن إدریس الشافعی : أجب
الصفحه ١٣ : .
فهل من الممکن حصر مسائل علم الأصول
بالکتاب والسنة والناسخ والمنسوخ والعلم وخبر الواحد والإجماع والقیاس
الصفحه ١٥ : التالیة ، بل إنّها طرحت هذه
المسائل من خلال الکتاب والسنة ... إضافة الى ذلک فإن علم الأصول فی هذا
الکتاب
الصفحه ٢٤ : أصولیا
- لیست على سبیل الحصر - عبر رحلة معطاء شارفت الألف ومائتی
وخمسین سنة، بکیفیة تصاعدیة أسفرت عن ذلک
الصفحه ٦٠ : الأخضر والى لان مداوله متفق علیه ومدلول الآخر سن الزیادة مختلف
فیه وهو عن التحقیق مبول والمشتمل على جمیع
الصفحه ٦٤ : الشرویان قول الناعمة الدرر الوفی محلات
التی ترفع احکام الافعال اور الاوقا
وع فی کرة یوم الاحد
سنه حمر
الصفحه ٧٦ : والسنة .
ونحن نذکر تفاصیل ذلک إن شاء الله
تعالى .
(١) فی «م» لم ترد
. (٢) فی
لر» ، «م) : فله توقف .
الصفحه ٧٨ : ، وهو الکتاب ، فینظر
فیه.
ویأخذ المحدّث واحداً خاصاً، وهو
السنة
ویأخذ الفقیه واحداً خاصاً
، وهو
الصفحه ١٠٧ : آخر الوقت،
وبفعل بدله ، فلا حاجة إلى القید فی الکفایة، کما لم یحتج
فی المسافر وغیره .
واعترض بالسنة
الصفحه ١٠٨ : النعمان بن ثابت بن زوطی المتوفى سنة
١٥٠هـ
. الذی طعن فیه قوم لما یرجع
إلیه من العقائد ، ولقلة حفظه
الصفحه ١٤٦ : ، تصفح الأدلة
توفی سنة ست وثلاثین
واربعمائة .
الأدلة ، کتاب فی الإمامة .
أنظر تاریخ بغداد ٣ : ١٠٩٦