البحث في نهاية الوصول إلى علم الأصول
٢٨٤/٣١ الصفحه ٢٠٩ : الأصمعی إلى الخلاعة (٥) ،
وزیادة ألفاظ
اللغة التی (٦) لم
ومن العجب إقامة الأصولیین
الدلالة على أن خبر
الصفحه ٢١٥ : ضمّ
مهمل إلى مستعمل ، وهو غیر مفید .
ونحو عبدالله - إذا جعل علماً على شخص -
مفرد حال العلمیة ؛ لأن
الصفحه ٢٩٩ : ،
وهو بالحقیقة مضاف إلى الشرب . وکتسمیة الشیء باسم شبهه ، کما یطلق
کلام زید على حکایته . وکتسمیة
الصفحه ٤٠٩ :
والبصر . وقالوا : کلّ ثقة من العلماء یأتی بخبر مسند عن النبی
الله فهو حجة ، حتى بلغ
صیة الله
التقلید
الصفحه ١٩ : ، لسلطان العلماء
(م ١٠٦٤ هـ ) .
کتاب الوافیة ، للفاضل التونی
(١٠٧١)(ه)
.
للملا کتاب شرح زبدة الأصول
الصفحه ٢٠ :
(م ١٢٤٥هـ).
- رسالة جواز أمر الأمر مع العلم
بانتفاء الشرط ، لشریف العلماء
(م ١٢٤٥هـ) .
کتاب هدایة
الصفحه ٣١ : - نقد
الرجال
٣٥ - قصص العلماء ٣٦ - خلاصة الأقوال ٣٧ - روضة المتقین
٣٨ - مرآة
الجنان وعبرة الیقضان
الصفحه ٦٦ : ، الذی وعد الثواب ، وتوعد بالعقاب ، رافع منازل العلماء على غیرهم
بغیر (٤) شک ولا ارتیاب ، و مفضّلهم على
الصفحه ١٩٠ : : البعثة ، بل جاز أن یکون بالوحی ، أو بعلم
ضروری یخلقه الله تعالى . وعلى الثانیة : یجوز أن یخلق
علماً
الصفحه ٣٤٧ :
علماء الأدب على شرطیة وقوع الإستعمال فی تحقق
الوضع قبل الإستعمال المجازی .
(٣) فإذا لم تکن الشرطیة
الصفحه ٥٤ :
الى ان الله تعالى لحبه ونقلا الى طاعته
: چشم و تطوعیا الى ان الطاف آنقاد الله تعالى فیه مع
الصفحه ٧٧ :
الفصل الرابع
فی مرتبته ونسبته إلى غیره
من العلوم اعلم أن من العلوم ما یحتاج إلیه فی معرفة
الصفحه ٣٥١ :
إحداهما (٢)
أو خواصهما .
الثانی : سبق المعنى إلى فهم أهل
اللغة عند سماع اللفظ مجرّداً عن القرائن یعطی
الصفحه ١٠ : عبد الرحمن بن مهدی عن
کتابه ، فقد کتب إلیک یسألک ، وهو متشوّق إلى جوابک . قال : فأجابه
الشافعی ، وهو
الصفحه ١٨ : التقلید والمرشد إلى التوحید ، للشیخ سدید
الدین الحمصی الرازی
(م) نحو ٦٠٠ هـ) .
کتاب معارج الوصول إلى