نهاية الوصول إلى علم الأصول [ ج ١ ]

Name: نهاية الوصول إلى علم الأصول
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في نهاية الوصول إلى علم الأصول

٢٨٤/١٣٦

١٩ / ١٠

الصفحه ١٨١ : وقال المحققون : إنّها بواسطة الوضع ، واختلفوا : فذهب بعضهم الى (٣) : أن الواضع هـو الله

الصفحه ١٨٧ : ، الإلهام بالاحتیاج إلى الألفاظ ، وبعث عزمه على وضعها . ونسب التعلیم (٢) إلیه تعالى ؛ لأنّه الهادی إلیه

الصفحه ١٩٣ : ، نظراً إلى تحقق معنى الاسم، فإن معنى العالم من قام به علم وهو متحقق فی کل من قام به علم ، فاطلاق اسم

الصفحه ١٩٧ : قسمان : منها : ما تکثر الحاجة إلى التعبیر عنه ؛ لکثرة تداولها بین الناس ، وغلبة مزاولتهم لها ، فیجب

الصفحه ٢٠٢ : البحث الخامس فی کیفیة تعریف الوضع اعلم أن الأمور الشرعیة ترجع إلى الکتاب والسنة ، وهما

الصفحه ٢١٧ : . أو لا ، وهو الکلّی . یمنع وأقسامه بالنسبة إلى الوجود الخارجی وتعدد أفراده ستة . وبالنسبة إلى

الصفحه ٢١٨ : الوجودین والعدمین . الثانیة : أنه یمتنع سلبه عما هو ذاتی له . الثالثة : عدم احتیاجه إلى علّةٍ مغایرة

الصفحه ٢٢٤ : وإن تفاوتت بأن کان بعضها أشدّ فیه من الآخر - کالبیاض بالنسبة إلى بیاض الثلج والعاج - أو کان بعضها أولى

الصفحه ٢٣٧ : البصریون إلى أن الفعل مشتق من المصدر وخالف فیه الکوفیون، وادّعوا العکس والحق : الأوّل . لنا : أن

الصفحه ٢٤٣ : أمس ، وصدق المرکب یستلزم صدق أجزائه اعترضوا : على الأوّل : بأن التقسیم کما یرد إلى الماضی

الصفحه ٢٥٤ : المترادفین إذا کان أظهر عند بعض الناس کـان حـداً بحسب الاسم للآخر ، وقد ینعکس الأمر بالنسبة إلى قوم آخرین

الصفحه ٢٦٠ : فذهب قوم إلى : وجوب المشترک فی وآخرون إلى : امتناعه (٢) والحق : الإمکان . اللغة (١) لنا

الصفحه ٢٦٦ : ، وهو الخط والزمان . ولیس کذلک ؛ فإنّ إطلاق المبدأ علیهما إنّما هو بالنظر إلى أن کل واحد منهما أوّل

الصفحه ٢٦٨ : لاعتبار أنّه مشتق ، وهو مقول علیه بالاشتراک . ثم إذا اعتبرنا لون ذلک الشخص ونسبناه إلى القار، کان قول

الصفحه ٢٧١ : ، والسیّد المرتضى إلى جوازه ، إن أمکن الجمع، وإن لم یمکن - کاستعمال صیغة افعل فی الأمر

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)