المال عین ساهرة لعین نائمة (١) .
وللمجانسة وهي : أن تورد کلمتین تجانس کل واحدة صاحبتها في تألیف حروفها ، کقوله تعالى : (وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ) (٢) ، وقال معاویة (٣) لعبدالله بن العباس : ما بالکم یابنی هاشم تصابون في أبصارکم، قال : کما تصابون في بصائرکم (٤) .
وللمقابلة وهي : إیراد الکلام ثم مقابلته بمثله إما في المعنى ، مثل :
____________________
(١) النهایة لابن الاثیر ٣ : ٣٣١.
(٢) النمل ٢٧ : ٤٤.
(٣) معاویة بن صخر أبی سفيان بن حرب بن امیة بن عبد شمس ، أبوه قاتل النبی صلىاللهعليهوآله، وهو قاتل الوصی عليهالسلام ، وامه هند آکلة الأکباد ـ کبد حمزة عليهالسلام ـ وابنه قاتل سبط النبی صلىاللهعليهوآله : وریحانته أبی عبد الله الحسین ع الله فيه أقوال کثیرة للمؤرخین وأهل التراجم تکاد تعریه من أیة خصلة اسلامیة وانسانیة ، حتى شاع قول عن أبی علی الجبائی: عربی لا یحب اللبن مثل: هاشمی یحب معاویة . وسئل هشام بن الحکم عن معاویة: أشهد بدراً؟ فقال: نعم ذاک الجانب . وذکر ابن عساکر قول عمر فيه: ما رأیت أطمع من معاویة . ونورد هنا قولاً للحسن نقله ابن الجوزی في المنتظم ( ٥: ٢٤٣) اربع خصال کن في معاویة لو لم یکن فيه منهن إلا واحدة لکانت موبقة ابتز الأمة أمرها بغیر مشورة منهم وفيهم بقایا مـن الصحابة وذوی الفضل ، واستخلف ابنه بعده سکیراً خمیراً یلبس الحریر ویضرب بالطنابیر ، وادعى زیاداً ، وقد قال رسول الله صلىاللهعليهوآله الولد للفراش وللعاهر الحجر» . وقتل حجراً ، فياویلاً له من حجر واصحابه! مرتین . ونقل ابن عساکر في تاریخه ٥٩: ١٣٧ من قول أمیر المؤمنین عليهالسلام: «لا أزید على قنوت رسول الله صلىاللهعليهوآله ، قنت أربعین لیلة یدعو على معاویة بن أبی سفيان .
انظر : روضات الجنات ٧ : ٢٥٦ ، طبقات ابن سعد :٧ : ٤٠٦ ، تاریخ الطبری ٥ : ٢٧٩ ، تاریخ بغداد ١ : ٢٠٧ / ٤٨ ، تاریخ ابن عساکر ٥٩ : ٥٥ ، المنتظم ٥: ٢٤٣ ، أسد الغابة ٤ : ٤٣٣ ، الکامل في التاریخ ٤ : ٥ ، تهذیب الکمال ٢٨ : ١٧٦ / ٦٠٥٤ ، تقریب التهذیب :٢ : ٢٥٩ / ١٢٢٨ .
(٤) المستجاد من فعلات الاجواد : ٢٤٧ ، اعجاز القرآن للباقلانی : ١٠٩.