لانا نقول : الإخبار هنا عن اللفظ ، لا عن المسمّى .

لا یقال : یصح أن یقال : «ضرب» لا یخبر عن مسماه بمجرد

لأنا نقول : الإخبار هنا عن اللفظ أیضاً؛ لامتناع أن یکون لمسمّى ضرب مسمى .

وینقسم إلى صحیح ، وهو ما لم یکن في آخره ألف ولا یاء قبلها کسرة وإلى معتل : إمّا مقصور، وهو ما کان في آخره ألف، وإما منقوص وهو ما کان في آخره یاءً قبلها کسرة ، وإن کان في آخره همزة قبلها مدة فهو الممدود .

وینقسم إلى معرب : إما منصرف، وهو ما یصلح أن یدخله جرّ وتنوین ، أو غیره وهو ما لا یصلح ذلک فيه من المعربات .

وإلى (١) مبنی ، وهو ما شابه مبنی الأصل .

وأیضاً فهو إما ظاهر : وأقل ما یکون من ثلاثة أحرف حذراً من الإجحاف به ، مع قوته بالنسبة إلى قسیمیه اللذین یمکن وجود الثلاثة فيهما ، وقد یحذف الثالث لعارض کـ ید ، ودم ، وأب .

ولأن الأوّل لا یمکن أن یکون ساکناً ، والموقوف علیه لا یکون متحرّکاً ، ولابد من متوسط ؛ للتنافر بین المتحرّک والساکن ، فوجبت الثلاثة .

لا یقال : المتوسط إن کان متحرّکاً حصل (٢) التنافر بینه وبین الأخیر . وإن کان ساکناً تنافر هو وا والأوّل .

لأنا نقول : إنّه متحرّک ، ولا منافرة بینه وبین والأخیر حینئذ ؛ من

____________________

(١) في «ر» ، «ش» ، «م» : وإما .

(٢) في «م» : جعل .