سلیمان وداود عليه‌السلام حین شکرا نعمة الله تعالى على ذلک في قوله تعالى : (وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ) (١) ، وکذا شکر إبراهیم على نبینا وآله و عليه‌السلام في الأولاد ، وغیرهم من الأنبیاء .

ولا یلزم من قلة ذلک بالنسبة إلى ملکه تعالى قلته في نفس الأمر ؛ فإنّ الملک لو أعطى فقیراً ما یغنیه ویزید علیه ، کان نعمة عظیمة .

وإن قلت : بالنسبة إلى ملکه .

سلّمنا ، لکن منع العبث غیر لائق من الأشاعرة ، فإنّ الأحکام بأسرها عندهم کذلک ؛ إذ عندهم أنه تعالى لا یفعل لغایة ولا غرض ، ولا معنى للعبث سوى ذلک ، وینکرون القبح العقلی .

سلّمنا ذلک ، لکن دلیلکم ینفي وجوبه عقلاً وشرعاً .

____________________

(١) النمل ٢٧ : ١٥ .